KJCCM 크리스챤 문화선교 > 선교사훈련 > 주간말씀나눔 http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word ko 주간말씀나눔 (2020-02-04 03:28:12) 진화론과 창조론의 사움은 끝났다. http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&wr_id=258 성경은 오직 성령의 감동으로만 비밀이 풀린다. 강수인 목사 글 1
책 제목: 죽음이 두려운 사람만 보라. (진화론과 창조론의 싸움은 끝났다)

머리말.
(눅 4:14) 예수께서 성령의 능력으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고 15) 친히 그 여러 회당에서 가르치시매 뭇 사람에게 칭송을 받으시더라. (행 2:47) 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.
우린 먼저 분별해야 합니다. 하늘의 복음인가? 이 땅의 복음인가?
반드시 하나님 아버지의 일인 천국 복음이어야 합니다.
하나님께서 기뻐하시는 진리의 영으로 오신 성령이 충만하다면 항상 하나님께서 기뻐하시고, 이방백성들에게도 칭송을 받게 되어 있습니다. 물론 예수님이 공생에 기간 동안 그렇게 천국 복음을 전하시며 영혼을 회복시키셔도 믿는 자들 중에 믿지 않은 자들로 인해 죽임을 당하신 것처럼 이 세대에도 정작 기독교인들 가운데 하나님을 경외하기보다 물질과 사람이나 맹수 그리고 병균이나 권력을 두려워하는 믿지 않는 자들이 있어, 건물을 장악하고 하늘의 복음으로 사는 그리스도인들을 핍박하고 죽이고 감옥에 가두는 일을 일삼는 것은 그 증거인 것 같습니다.
오늘은 아직도 진화론이다. 창조론이다 말하며 당을 지어 싸우는 무리들을 위해 평강의 하나님께서 주신 성경 말씀을 통해 은혜 받은 지혜의 것을 조금 전하고자 합니다.

● 많은 사람들이 아직도 다윈의 진화론과 기독교 내에 창조론으로 떠들썩하며, 서로가 상대의 말을 들으려 하지 않고 오히려 핍박하고 무시하고 폄하하는 것을 최근에도 동영상을 통해서 많이 본다. 성경 말씀은 하나님의 말씀을 믿는 자들에게 주신 말씀이지 믿지 않는 자들에게 주신 것이 아니다. 단지 이방인들에겐 항상 복음을 전하게 하신다. 하나님은 공의의 하나님이시기 때문이다. 그리고 하나님을 자신의 아버지로 믿든지 안 믿든지, 혹은 모른다 하는 이방인이라도 모두에게 공의로 선택할 수 있도록 하나님은 자유를 주셨다. 단지 그 선택한 것에 대하여 책임을 본인이 반드시 져야 한다는 것이다. 반드시 심판을 받게 된다.
그러므로 각자 믿고 싶은 자들의 믿음에 따라 자신의 과거인 근본된 뿌리와 지금의 자라는 환경 속에 나, 그리고 미래의 내가 달라지게 되어 있다. 나의 조상은 누구인가? 라는 근본, 즉 뿌리로 예를 든다면? 첫째 어떤 사람은 미생물에서 시작되었다고 믿는 무리들이 있다. 그들은 조상이 미생물이다. 둘째 어떤 사람들은 자기들의 조상이 원숭이일 가능성이 크다고 말하며 유인원을 들춘다. 그렇다면 그들의 조상은 원숭이인 것이다. 셋째 어떤 이들은 자신들이 하나님의 만드신 아담의 후예라고 믿는다. 그렇다면 그들은 신의 자녀들이다. 넷째 어떤 이들은 자신들의 조상의 뿌리가 누군지도 모르고, 관심도 없다고 말하면서 다른 사람의 신도 무시하는 무신론을 주장한다. 이런 사람들은 무지하면서도 교만한 족보 없는 사람들이다. 자 그럼 나는 누구인지 뿌리가 잡혔는가? 나의 믿음에 따라 그렇게 하나님께서는 자유와 그 선택에 따르는 책임, 즉 미래를 주신다는 것이기에 반드시 죽음인 사후에도 심판을 받게 될 것이다.
나는 지금부터 그 많고 다양한 사람들 중에서 특히 성경 말씀이 믿어지는 믿음의 말씀을 듣고자 하는 자녀된 기독교인들에게, 그리고 강력한 하나님의 일하심과 권세와 권위 아래서 그분을 나의 아버지라고 말하는 자들, 즉 성경을 성경되게 하는 기독교인들에 대하여 성경에 숨겨진 보화를 말하고자 함이다. 나는 우리 조상이 미생물이나, 원숭이나, 자신의 조상이 없거나 자신의 조상도 모르는 사람은 이 책을 읽지 않아도 된다. 이 책을 쓴 지극히 작은 저자도 하나님의 말씀을 듣고, 또한 믿는 자이기에 주님 주신 귀한 보화를 나누기 원한다.
 
성경말씀을 보는 법.

1. 전체를 보는 눈을 구하여야 한다.
먼저 시작인 창세기 1장에 천지 창조를 보면서 전체적인 그림을 보아야 한다. 하나님 아버지는 말씀하시고, 그 말씀이 일하여 움직일 때에, 성령께서 수많은 천사들을 부려 만드시고, 운행하시고, 행하시며, 이끄시는 것을 보아야 한다. 처음부터 성삼위일체를 알아야 한다. 우리 하나님은 성부, 성자, 성령으로 위는 다르나 한분처럼 일하신다. 이것이 믿어져야 한다.
그러므로 이 땅을 주심은 예수님의 나라를 하나님께서 주신 것이다. 그런데 구약 시대에는 영적인 리더들을 빼고는 모두 여호와 하나님이 누구신줄 모른다. 단지 막연하게 우리가 생각하는 복을 주거나 재앙을 주시는 신으로, 우상적이고 강압적이고 두려움의 대상인 독재자로 보는 것이 많았다. 그러나 예수님을 잘 아는 사도 요한은 어떻게 성령에 감동 되어 말하는가 보자.
(요 1:10~14) 10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 11) 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난자들이니라. 14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.

구약에 이미 그가 계셨으나 세상이 그를 몰랐다고 말한다. 우리가 구약 창세기 1장과 2장 성경을 볼 때에 차이를 아는가? 1장에 나온 하나님(God)은 능력의 엘로힘으로 표현된다. 즉 하나님 아버지께서 온 우주 만물과 더불어 천국과 지구를 만들라고 하심이 보여진다. 그리고 2장에 하나님인 여호와(Lod God)는 에덴에 생영이된 아담을 직접 흙으로 만들고 동물들을 흙으로 만든 것을 볼 수 있다. 그러므로 1장의 하나님은 아버지되신 하나님이시고, 2장에 나오는 하나님은 여호와 즉 구세주라는 말로 표현되고 있음을 알아야 한다. 그러므로 우리는 전지전능하신 하나님 아버지의 광대하심과 그 안에 독생자이신 예수 그리스도라는 여호와 하나님을 볼 수 있다.
(창 2:4) 이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에
(GEN 2:4) These [are] the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens,

신약에도 이렇게 성령 받은 자들의 눈에는 그것이 보이는데 바로 예수님의 곁에 가장 사랑 받던 제자 사도 요한을 통해서 하나님의 나라를 보자.
(요 1:1~3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 2) 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 3) 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라.
이 말씀에서 보여 주신 것처럼 그가 누구인가? 바로 예수 그리스도, 즉 여호와 하나님이신 것이다.  그 구주이신 예수님이 무슨 이유로 이렇게 십자가까지 지시면서 그 아픔을 다 감당하셨을까? 그것은 그 일이 하나님 아버지의 일이며 계획이기 때문이다.
(요 6:28~29) 28 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까? 29 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니
그러니 아무리 애를 써도 주님이 이 땅에 사역하시는 공생애 기간에 하나님의 일은 고사하고 늘 세상 것인 권력과 귄위와 대접받기만 바라는 제사장과 물질과 높임 받기 기뻐하는 바리새인과 지식과 과거를 즐기는 서기관들의 눈에 성경 말씀이 보이겠는가? 그러니 예수님의 탄생조차 관심 없고 오히려 주님을 못 박아 자기들의 무지를 들어내는 것 아닌가?
사람들은 자기 속에 세상 영으로 가득하여 자기 욕심 외에는 하늘의 영을 모르고 이 땅에서만 잘 살겠다고 비리를 저지르는 것이다.
(고전 2:11) 사람의 일을 사람의 속에 있는 영외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영외에는 아무도 알지 못하느니라.
하나님은 제사도 중요하지만 먼저 하나님을 나는 것을 원하신다. 아무리 주의 일을 한다고 해도 주께서 원하시는 일이 아니라면 오히려 문제를 만들고 황당한 일이 벌어지기 때문이다.
(호 6:6) 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라.
(골 1:10) 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고
(전 11:5) 바람의 길이 어떠함과 아이 밴 자의 태에서 뼈가 어떻게 자라는지를 네가 알지 못함 같이 만사를 성취하시는 하나님의 일을 네가 알지 못하느니라.
(마 16:23) 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라. 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는 도다. 하시고.
베드로가 주님께로부터 책망을 받은 것은 하나님의 일과 사랑이 아닌, 정과 자기의 욕심으로 주님을 대하기 때문이다. 우리가 조심해야 할 일이 바로 이것이다. 사람의 정이나 본인이 생각하는 정의를 하나님의 사랑과 공의라고 착각하는 것이다.
 
(갈 5:24~26) 24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라. 25 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 26 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라.
(골 3:5) 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라.
(약 3:13~18) 13 너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라. 14 그러나 너희 마음속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라 15) 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니 16 시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라 17 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 18 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라.
(약 4:1) 너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐?
(벧후 2:18) 그들이 허탄한 자랑의 말을 토하며 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자들을 음란으로써 육체의 정욕 중에서 유혹하는도다.
(요일 2:16~18) 16 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라 17 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라. 18 아이들아 지금은 마지막 때라 적그리스도가 오리라는 말을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 그러므로 우리가 마지막 때인 줄 아노라
(유 1:16~21) 16 이 사람들은 원망하는 자며 불만을 토하는 자며 그 정욕대로 행하는 자라 그 입으로 자랑하는 말을 하며 이익을 위하여 아첨하느니라. 18) 그들이 너희에게 말하기를 마지막 때에 자기의 경건하지 않은 정욕대로 행하며 조롱하는 자들이 있으리라 하였나니 19 이 사람들은 분열을 일으키는 자며 육에 속한 자며 성령이 없는 자니라. 20 사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자신을 세우며 성령으로 기도하며 21 하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라.
(벧전 4:2) 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라.

2. 성령이 주시는 말씀을 잘 받아야 합니다.
이유는 하나님의 일인 주님을 통하여 주의 백성들을 구원하도록 전도하고 복음을 전하며 사는 삶을 통해 본을 보여 천국에서의 상을 받는 거룩한 침노를 통해 주님의 뜻을 이루기 위함입니다.
(히 1:2) 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라. 10 또 주여 태초에 주께서 땅의 기초를 두셨으며 하늘도 주의 손으로 지으신 바라. 13 어느 때에 천사 중 누구에게 내가 네 원수로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉아 있으라 하셨느냐 14 모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐?
(요 18:9) 이는 아버지께서 내게 주신 자 중에서 하나도 잃지 아니하였사옵나이다. 하신 말씀을 응하게 하려 함이러라.

3. 삼위 일체 하나님을 믿으라. 자 그럼 왜 이것이 이렇게 중요한가?
하나님은 하나님의 일이 바로 이것이라고 하시기 때문이다.
(엡 4:4~6) 4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라 05 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 06 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다.
그리스도인들에게 하나님은 하나님을 알기를 바라신다.
그런데 우리 기독교인의 단계를 뛰어 넘어 거듭난 그리스도인이라면 잘 알 것이다. 하나님은 광대하시고, 모든 만물을 만드시며, 온 우주와 피조물을 다스리시는 분이시다. 그러므로 그분은 우주나 천국이라는 공간 안에 계신 것이 아니라, 공간 밖에서 당신이 만드신 것 전체를 운행하시며 우릴 지키시고, 다스리신다. 왕이 굳이 성 밖에 나와서 다스리지 않아도 성안과 그 안에 궁전에서 모든 것을 다스리시듯 말이다.
약 1:17 온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라.
(마 8:8~10) 8) 백부장이 대답하여 이르되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다 09 나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래에도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다 10 예수께서 들으시고 놀랍게 여겨 따르는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라.

나는 이제부터 여러분들에게 묻는다.
지금 보고 있는 태양과 달과 별들의 수명은 몇 년이나 되었을까?
우린 정말 이민 가고 싶은 걸까? 새로 짓는 평수 넓고 영원할 것 같은 아파트에 갈 마음이 있는가? 천국에 갈 마음이 정말 있는가? 묻고 싶은 것이다. 세상 살기 힘들 때 천국 가고 싶고, 왜 빨리 안 오시나? 원망하지 않는가? 참으로 주님을 그리워서 천국을 소망하는가? 말이다.
왜 이런 질문을 하는가 하면? 기독교인들이나, 세상 똑똑한 사람들이 잘 살려고 머리와 육신을 위해 건강식품을 찾고, 경비가 완벽한 안전한 집을 구하고, 혹시 불의의 사고나 병에 걸려 죽을까? 죽음과 삶의 중간에 생명보험을 들면서 위로를 받기를 원하며 내가 원하는 것을 달라고 우상처럼 하나님을 섬기는 것은 아닌가? 그렇게 썩어질 것에 자랑으로 신앙이라고 착각하며 살아가면서. 전혀 천국의 복음을 듣고 영원히 사는 영적인 것은 알려고도 하지 않는 것 같아서 안타까워 말해 본다. 이제 성경은 믿는 자들에게 주신 말씀이니 먼저 양심이 있는 기독교인들에게 먼저 묻는다. 이 땅 말고 천국과 하나님의 마음을 알고는 싶은 건가?
정말 묻고 싶다. 누구보다도 먼저 기독교인들이 일곱 색깔 무지개의 언약을 알아야 한다.
예수님은 십자가를 지시는 마지막 죽음을 마치 졸업의 영광의 자리로 죽을힘을 다하여 가시는데, 우린 이 땅에서 보호 받고 잘 먹고 잘 사는 기복의 기도와 뇌물로 교회를 더럽히지 않는가 묻고 싶은 것이다. 물론 기복이 다 나쁘다는 것은 아니다. 구약인 보이는 강한 하나님의 말씀조차 말씀을 듣고 잘 따르면 복을 받을 것이라 하시니 당연히 기복을 말하는 것도 옳은 것이며 그것을 알게 된 어릴 때도 나였던 것이 사실이고, 신약에 보이지 않는 예수 그리스도를 통해 영적인 믿음을 통해 구원 받아 영원한 천국을 알게 하신 성령님 덕분에 성인이 된 나도 나이기 때문이다.
그렇게 자라나는 것을 안다. 단지 죽은 자가 많고, 졸고 자는 자도 많은 것이 안타깝다는 것이다.
(고전 11:30) 그러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니
(마 8:22) 예수께서 이르시되 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라 하시니라.
병들거나 죽은 자들의 하나님이 아니라, 살고자 기도하고 깨어 있는 자들의 살아 있는 자들의 하나님이시라는 말씀이다.
(눅 20:38) 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라. 하시니 
(요 5:21) 아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심 같이 아들도 자기가 원하는 자들을 살리느니라.

재미있는 것을 한 번 묻는다. 태양과 달과 우주에 있는 별은 언제 태어 낳을까? 모두 가장 먼저의 시작점의 년 수는 어떻게 될까? 어떤 과학자는 빛의 속도도 몇 백 광년 떨어진 곳에 별이 있다고 한다. 더 거리가 멀면 몇 백만 광년이라는 천문학자도 있다. 그리고 이름도 멋지게 자신의 이름이나 특별한 이름을 붙인다. 그런데 더 놀라운 사실은 어떤 사람들은 이렇게 말한다. 지금 보는 별의 빛은 이미 지금이란 시점에서 보면 그 현장에 별이 존재하지 않을 수도 있다고 말이다. 빛이 오는 동안에 이미 별이 죽은 별이 되기도 한다는 말이다. 신학자들이 말하는 것처럼 그렇다. 빅뱅이나 지각변동이나 갑자기 어떤 변화로 세월이 휙 압축되어 지나 갈 수도 있을 것이다. 그런데 1년 10년 100년도 아니고 몇 백 만 년 전을 그렇게 쉽게 압축시키면 우리 지각이 인정하겠는가? 그리고 여호수아 때나 히스기아 때처럼 잠시, 즉 하루 종일이나 10도가 뒤로 물러가는 40분 정도를 가지고 난리를 치는 기독교인들은 그렇게 짧은 하루에도 난리를 치면서 과학자들의 몇 백 만년을 그렇게 쉽게 말 하면 되겠는가 말이다. 누굴 두둔하거나 편파적으로 비하를 하겠다는 것이 아니다. 단지 상대의 말을 혹시 지식이 부족하여 못 알아듣겠다거나, 아니면 마음에 여유가 없어서라면? 조금만 마음을 열고 서로가 하나님의 자녀로서 소통할 수 있지 않겠는가? 어린 아이들이 혹시 몰라서 그런다면 누군가 잘 아는 사람이 가르치면 듣는다. 그런데 어른들은 자신이 알고 있는 지식을 뒤엎거나 다시 고치고 받아들이는 일에 아주 민감하게 생각하며, 특히 족보 없는 자들이나 혹, 부유한 지식층이 말하는 천민이라는 자들이 무엇을 발명하고 발견하면 높여 주는가 말이다. 무신론자들과 유신론자들과의 생각의 차이로 인해 많은 사람들이 크게 자라지 못하고 열매를 못 맺는 것이다. 그래서 오히려 주님은 천한 것들과 무식한 자들과 없는 것들을 들어서 있는 것들을 깨닫게 하려 하시는 것이다.

● (고전 1:25~31) 25 하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고, 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라. 26 형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다. 27 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 (고전 1:28) 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 29 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라. 30 너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니 31 기록된바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라.

하나님은 결코 어리석지 않으시다. 단지 지혜롭다고 생각하는 교만한 자들에게만 미련해 보일뿐이다. 하나님의 일하심은 사랑이다. 사랑은 그렇다. 보이려고 애쓰거나 들어내려고 자기를 들어 내지 않는다. 단지 사랑하기에 상대가 잘되길 바라는 진리의 사랑인 것이다.

그 사랑의 본체이신 하나님 아버지께서 보내신 말씀의 능력이 되어 나타나셨으니 바로 예수 그리스도이시다. 그리고 그 독생자이신 예수 그리스도의 일하심은 바로 십자가인 것이다. 그 십자가의 사랑이 세상으로 본다면 미련해 보일 것이다.
그러나 사랑하는 하나님의 마음으로 본다면 그것이 최고의 사랑이며 능력인 것이다.
섬기는 이가 능력자인가? 섬김을 받는 자가 능력자인가?
의사가 능력자인가? 환자가 능력자인가 말이다. 구제를 하는 사람이 큰 자인가? 구제를 받는 자가 큰 자인가 말이다. 그러므로 주님은 참된 능력자이신 것이다.

● 자 다시 중요한 시점으로 돌아 가본다. 그렇다면 별이 생성된 것을 성경에서는 어떻게 말하는지 찾아본다. 이제부터 잘 보기 바란다. 이제까지 본 세계의 모든 책 중에서 가장 정확하고, 그 어떤 책보다 많은 판매 부수와 베스트셀러인 공식적이며, 변하지 않는 진리의 책에 적혀 있는 사전을 보자.
(창 1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 여기서 태초의 뜻을 아는가? 하늘과 땅? 아니다. 천국과 지구를 말한다. (GEN 1:1) In the beginning God created the heaven and the earth.
kjv 성경에만 천국이란 단수를 사용하고, 이 버전을 제외한 모든 영어 성경에는 천국들이라는 복수를 쓴다. 그 말은 무엇인가? 태초에 하나님께서는 천국과 이 지구별을 만드신 후에 바로 이어서 이 땅 지구를 말하시는 작업을 말씀하신다.
(창 1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라. (GEN 1:2) And the earth was without form, and void; and darkness [was] upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.
이 구절만 가지고도 얼마나 광대한 것이 떠오르게 하시는지 모른다. 단지 오늘은 이 부분만 알고 넘어가자. 그 후에 오늘 말하는 별들은 언제 만드셨나?
● 바로 넷째 날이다.
(창 1:14) 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 15) 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라 16) 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 17) 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며 18) 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라. 19) 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라.
실제적인 형체로써 태양과 달과 별들을 만드신 것이다.

● 1억 5000만 광년 떨어진 별 빨아먹는 ‘괴물 블랙홀’ 포착 (사이언스)
약 1억5000만 광년 거리에 있는 거대한 블랙홀 하나가 항성을 잡아먹는 모습이 포착됐다. 태양보다 질량이 2000만 배 이상 큰 이 괴물 천체에서 별을 빨아먹는 과정에서 트림하듯 나온 ‘제트’ 현상을 천문학자들이 관측하는 데 성공한 것이다.
미국국립전파천문대(NRAO)가 주도한 국제천문학연구팀은 세계 각지에 있는 여러 전파망원경과 적외선망원경을 사용해 ‘Arp 299’로 불리는 충돌하는 두 은하 중 한쪽에서 이런 조석파괴사건을 발견할 수 있었다.
나우뉴스 윤태희 기자 th20022@seoul.co.kr  [출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]
 
● 광년이라? 1년은 시간의 단위다. 그러나 광년은 길이의 단위다. 1광년은 빛이 1년 동안 가는 거리를 말한다. 빛은 29만 9792km/s의 속력으로 달리고 1년은 31.577×106초이므로 1광년은 9.4605×1012km이다(광년은 별이나 은하까지의 거리를 나타낼 때 사용된다). 1광년은 빛이 1년간 간 거리로서 9,460,730,472,580.8 km 입니다.
 
● 태양과 지구의 거리는 몇 광년이 아닌 빛의 속도로 8분 20초 거리 입니다.
굳이 계산을 해보면 0.0000158125 광년 정도 됩니다.
태양과 지구사이 거리는 1억 4,959만 7,870 km 입니다. (빛이 8분 만에 갈 수 있는 거리)
즉 광년으로 표기하기에는 너무나 짧은 거리입니다.
그래서 우리는 8분 전의 태양을 보는 거랍니다.
● 걸어서 4270년, 새마을호를 타고가면 114년 3개월, 로켓은 5개월.
자 그럼 문제가 나타난다. 왜 기독교인들은 태초를 6천년으로 보고, 과학자들이나 천문학자들, 그리고 고고학자들이나 지질학자들은 몇 백만 년을 말하는가? 누구의 오류일까?
간단하다 자기가 연구한 우물에서만 보고 있기 때문이다. 과학자들은 시작을 신은 없다고 말하고 시작하니 답답하고, 성경학자들은 6천년이라는 틀 안에 가두어 우주를 보고 성경을 연구하니 답답한 것이다.
세상에 육신의 먹을 것을 먹고 사는 남자와 여자인 복수로 만든 사람도 하나님이 만드시고, 낙원에 영적인 존재로 생명나무 실과를 먹고 사는 아담과 하와도 하나님이 만드신 것을 알아야 풀리는 것이다.
한날에 지구인 땅에 동물과 육에 속한 사람을 지으십니다.

(창 1:24~31) 하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라. 25) 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님이 보시기에 좋았더라. 26) 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
27) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 28) 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 29) 하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을거리가 되리라 30) 또 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 먹을 거리로 주노라 하시니 그대로 되니라 31) 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라. 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라.
● 공룡 뼈가 몇 백만 년? 별이 몇 백만 광년? 그러면 그것이 하나님의 광대하심이다.
아담이 범죄하여 이 땅에 떨어진 사실로 볼 때 이 땅은 원래 사람들에겐 천국이지만, 비록 죄를 범하기 했지만 산영인 영적인 아담과 하와에게는 교도소일 뿐인 것이다.
● (창 2:7~9) 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라 8) 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라. 9) 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라.
● (창 2:15~19) 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고 16) 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 17) 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라 18) 여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라. 19) 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라.
● 창세기 2장 9절은 보자. 우리가 잘 안보는 이 생명나무 그리고 그 실과는 어떤 것인가? 여호와 하나님께서 그 생명나무 실과를 먹지 못하게 막으신 이유가 범죄해서이다. 그리고 아담과 하와가 먹지 못하도록 천사들을 지키게 하는 것이다.
(창 3:16~24) 또 여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 17) 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라. 18) 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉 19) 네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라 20) 아담이 그의 아내의 이름을 하와라 불렀으니 그는 모든 산 자의 어머니가 됨이더라. 21) 여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라. 22) 여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고 23) 여호와 하나님이 에덴동산에서 그를 내보내어 그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라 24) 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴동산 동쪽에 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라.

모든 동물들도 식물들도 인간들도 사실은 모든 피조물이 하나님의 자녀들이 나타나서 이 성경을 풀고 하나님의 나라를 보기 원하는 것이다. 바로 사단의 유혹이 있기 전인 낙원에 살던 아담과 하와 때처럼, 그리고 노아의 방주 때처럼, 그리고 다니엘의 예언과 에스겔의 환상처럼 말이다.
(롬 8:19~29)  19 피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 20 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라 21 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라. 22 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라. 23 그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라. 24 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이, 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요. 25 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라. 26 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라. 27 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 (롬 8:28) 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라. 29 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.
(롬 15:1~4) 01 믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라. 2) 우리 각 사람이 이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세우도록 할지니라. 03 그리스도께서도 자기를 기쁘게 하지 아니하셨나니 기록된 바 주를 비방하는 자들의 비방이 내게 미쳤나이다. 함과 같으니라. 04 무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라.

자 이제 결론을 정리하여 말합니다.
창세기 1장의 사람과 2장의 아담은 다른 사람입니다. 격이 다른 사람입니다.
성경은 창세기부터 이미 사람의 책이 아닌, 신의 책입니다.
그리고 신이 신의 자녀들에게 주시는 말씀의 책입니다. 역사와 시와 서신과 다양한 형태로 하나님께서 함께 하신 아름답고 사랑이 넘치는 현장지도의 책입니다.
그러므로 반드시 성령을 받아 구한 믿음의 눈을 뜨고 다시 성령의 인도하심으로 볼 수 있고 지혜와 계시의 영으로 임한 사람들을 통해서 비밀이 풀리는 것입니다.
성경이 안 믿어지거나 성령님의 임재를 느끼지 못한다면 그런 분들은 신의 자녀가 아닌 사람의 자녀일 뿐입니다. 더러는 짐승의 혼일 가능성이 큽니다. 먼저 창세기 1장이 풀려야합니다. 그리고 모든 것이 마찬가지이지만 시작과 끝이 하나 되어야 합니다.
그래서 시작인 창세기부터 보도록 하겠습니다. 궁금한 것을 여쭤봅니다.

1. 1장에 사람을 우리의 형상을 따라 우리의 모양으로 하고 하는 형체를 말함인데 기존에 많은 신학자들은 지정의를 갖춘 사람이라고 말한다면 그렇다면? 선과 악을 구별할까? 못할까? 지정의가 있는 사람이라면? 구별할 것이다. 그렇다면 2장에 아담은 산영으로의 시작이고, 그에겐 선악을 알게 하는 나무를 먹지 말라고 뭐하려고 말씀 했겠는가? 무슨 이유지?
★ 골 3:9 너희가 서로 거짓말을 하지 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리고 10 새사람을 입었으니 이는 ♥자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라.

2. 1장에 사람은 생육하고 번성하는 것이 복이고, 2장에 아담과 하와에겐 둘만이 복이다.
1장에 나오는 남자와 여자에게는 이 땅에 자녀를 낳는 것이 즉 생육하고 번성하고 정복하는 것이 복이며 좋았더라. 라고 하셨는데, 2장에 나오는 아담과 하와는 범죄하고야 비로소 세상의 복인 자녀를 낳는 기회를 주는데 문제는 범죄한 후에 주시는 벌이란 점이다. 많은 신학자들은 아담이 모든 인류의 시작이 아담이라고 한다. 그렇게 말하면 죄를 범한 그들이 지구로 떨어진 것인데 지구가 교도소가 아닌가? 뭔가 안 맞는다. 사람들에겐 생육하고 번성하라 하시고, 하와에겐 자녀를 낳는 것이 벌이었다. 자 조금씩 알겠는가? 영과 마음의 문을 열어 지각을 사용해 보자.

3. 1장에 사람은 모두 말씀으로 만드시고, 2장에 아담은 흙으로 만드셔서 에덴에 즉 낙원에 두심. 만약에 많은 신학자들이 말하는 아담이 최초의 사람이라면? 그들이 이 땅에 내려와서 자녀를 낳을 때 가인과 아벨을 낳았고 그 후에 가인이 아벨을 죽이 후에 한 말을 기억하는가?
★ 창 4:14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아 내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라. 무릇 ♥나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다.
신학자들이 말하는 아담과 하와가 인류의 시작이라면? 그 둘과 가인과 아벨 그리고 가인이 아벨을 처 죽이니 이제는 3명밖에 없는 것이다. 그럼 누가 있다고 가인은 두려워서 말하는 것인가? 신학자들은 말해보라.
결국 이 땅에 수십 억 년 전부터 사람이 있었다는 말이 되는 것이다. 아직도 모르겠는가?
하나님은 광대하신 분이시다. 창세기 1장과 창세기 2장의 사이에는 대략이란 말로 수십 억 년의 세월을 지내 보낸 것임을 알 수 있다. 왜? 별도 달도 사람도 고작 일주일 안에 말씀으로 다 만드셨음을 확실히 ale기 때문이다. 그리고 아담과 하와는 생명나무 실과를 먹고 영생하며 살고 있었던 것이다. 그들이 마지막으로 쫓겨나기 전에 생명나무 실과를 먹은 흔적으로 이 땅에서 사람들은 고작 길어야 120년 사는 것이 길게 장수하는 것인데, 아담과 하와인 신의 자녀들은 900년을 넘게 살고 있다는 점이다. 그래서 노아 때에 정확하게 말씀하고 계신다.
사람의 나이로 점점 세월이 줄게 될 것을 말이다.
(창 6:1~3) 1 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 2) 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 3) 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라
그리고는 결국 육신의 나이가 120년되는 율법의 시대에 모세가 그렇게 120세를 살면서 급속도로 나이가 줄어들게 된다.

4. 1장에 사람은 한날에 복수로 만드시고, 2장에 아담과 하와는 기간이 최소한 하루는 아님.
영어 성경을 보면 사람인 남자(male)와 여자(female)를 복수로 말하고 있고, 에덴의 아담(man)과 하와(woman)는 단수로 되어 있음을 왜 모르는지? 그나마도 아담이란 이름도 kjb 성경에서 붙여준 이름이다.
노아 홍수 때에도 그 큰 배에 많은 짐승을 넣으셨는데 하물며 이 큰 지구에 소나무 한 구루를, 토끼 한 쌍을, 사자 한 쌍을 배추 두포기를 잔디 두 뿌리와 산삼 두 뿌리를 만들어 놓으셨을까? 하나님은 광대하십니다. 단지 낙원은 영적인 섬김, 즉 산영인 아담 한 사람으로 인하여 충분했을 것입니다. 그런 그가 죄를 지어 이 땅에 올 때에 이 지구에도 죄가 들어 온 것입니다. 그로 인해 땅이 재앙을 받아 엉겅퀴를 내는 것입니다.
(롬 5:12~19) 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라. 19 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라.

5. 1장은 6일간 일하시고 7일째 쉬시지만, 아담을 만드실 때는 땅에 아직 작물을 키울 사람이 없고 라고 하신다. 그러므로 아담이 만들어진 때를 대략으로 알게 하신다.
(창 2:3~5) 3) 하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라. 4) 이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에 5) 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며

6. 1장에는 천지창조는 어린 아이를 먼저 만드셨을까? 아니면 성인을 만드셨을까? 달걀이 먼저인가? 닭이 먼저인가? 씨 맺는 나무와 씨 맺는 채소 즉 성채를 만드신 것이다.
그러므로 분명히 말하자면 창세기 1장과 창세기 2장 사이에는 엄청난 시간대의 세월이 흘렀음을 알 수가 있다. 이 또한 신학자들은 아담의 땅에서의 나이를 시작점으로 계산하여 분명히 지금 까지를 6천년으로 볼 것이다. 그러나 낙원에 생명나무 실과를 먹고 살았던 아담과 하와는 이 땅에서 비록 생명나무의 실과를 못 먹어도 이전에 먹었던 이유로 나이를 장난 아니게 먹고 살았다. 그러므로 낙원에 있었을 때를 우리가 함부로 몇 년이니, 몇 일이니, 몇 천 년이니, 몇 억년이니 말하기 어렵다. 과연 엘로힘의 능력의 하나님은 그 파워가 장난 아닌 것이다. 그분만이 참 신이시다. 광대하시고 전지전능하시며 무소부재 무소부지하신 분이심을 명심해야 한다.
성령의 힘으로 성경을 광대하게 풀지 못하면 어누 누구도 성경을 함부로 풀을 수 없는 것이다. 단지 우리가 내가 알고 있는 짧은 지식의 그릇 안에, 지각 안에서 풀어서 하나님을 자기 지식으로 아는 것이 다인 것ㄹ처럼 좁힐 뿐이다.

하나님은 광대하시다.
(왕상 4:30) 솔로몬의 지혜가 동쪽 모든 사람의 지혜와 애굽의 모든 지혜보다 뛰어난지라
(고전 2:5) 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라
(고전 2:13) 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라. 14 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라 15 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라. 16 누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라.
(행 9:3) 사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라
사도 바울의 인생에 예수님을 만난 다매섹 상에서의 예수님을 만남은 완전히 거듭난 삶으로 아니 전혀 다른 피조물로 거듭난 것이다. 그 후에 그의 지식은 세상의 육에 속한 한계의 말이 아닌, 하나님의 광대하심을 가르치시는 성령님의 인도 하에 사로잡히게 되는 것이다. 이 땅에서의 부귀영화가 아닌, 이 땅에서의 천국을 말하는 것이 아닌, 자기와 가족과 나라만을 사랑하는 육과 혈에 속한 사람이 아닌 전혀 거듭난 하늘의 사람으로서의 영적 삶을 누리게 되는 것이다.
★ 벧후 3:7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신바 되어 경건하지 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라. 8 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지를 잊지 말라. 9 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라. 10 그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다. 11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐? ♥거룩한 행실과 경건함으로 12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 13 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다. 14 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라 15 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리가 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이 썼고 (벧후 3:16) 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라. 17 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 미리 알았은즉 무법한 자들의 미혹에 이끌려 너희가 굳센 데서 떨어질까 삼가라. 18 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라 가라 영광이 이제와 영원한 날까지 그에게 있을지어다.

그러므로 성경을 억지로 풀어서 자신도 듣는 모든 사람도 답답하게 풀지 말아야 할 것이다..
(고후 11:4) 만일 누가 가서 우리가 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹은 너희가 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹은 너희가 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나.
★ 고전 2:9 기록된바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다 함과 같으니라. 10 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라. 11 사람의 일을 사람의 속에 있는 영외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영외에는 아무도 알지 못하느니라. 12 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라. 13 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라. 14 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라.
★ 딤후 3:5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라. 6 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린바 되어 7 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라.
세상의 지식은 내가 듣고 보고 배운 것이 다이다. 그것을 우리는 지식이라 하고, 더러는 믿음이라 한다. 그래서 믿음을 자기 기준으로 할 수 있는 것을 다라고 하는 육에 속한 사람들인 것이다. 하늘의 믿음, 즉 내가 할 수 없는 것을 할 수 있도록 힘을 주는 하나님의 사랑을 받아야 하는 것이다. 바로 그것이 하나님께서 주시는 믿음이고, 그 믿음을 지키는 소망이고, 그 소망을 품는 사랑인 것이다. 그러므로 모든 은사는 모두 하늘의 신령한 것으로 받아야 하는 것이다. 그런 세상에 속한 지식과 자신의 한계에 그릇으로 말하는 믿음은 결국 하나님의 광대하심을 보기 어려운 우물 안 개구리의 시각일 뿐이다.
★ 엡 4:3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라. 4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라. 5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다.
★ 엡 4:17 <옛 사람과 새사람> 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부터 너희는 이방인이 그 마음의 허망한 것으로 행함 같이 행하지 말라. 18 그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다. 19 그들이 감각 없는 자가 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되 20 오직 너희는 그리스도를 그같이 배우지 아니하였느니라. 21 진리가 예수 안에 있는 것 같이 너희가 참으로 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대 22 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 23 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 24 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입으라.
즉 보이는 하나님의 형상 즉 본체이신 하나님의 형상과 보이지 않는 심성, 영성으로 합친 모습이 첫 아담인 것입니다. 그러나 그 아담은 천국에서 쫓겨난 마귀의 미혹과 하나님 보다 더 사랑하는 하와의 말로 육신의 정욕에 빠져 범죄하게 됩니다.
그러므로 우리는 처음으로 아담에게서 하나님의 모습인 외형과 산영인 영적 존재로 만들어 짐인 신의 자녀로 태어났습니다. 물론 이 또한 믿음으로 알게 됩니다. 그 후에 예수님의 마지막 아담으로 인해 살리는 영이시기에 그분으로 인해 그분의 희생의 옷을 입고 하늘의 진정한 지정의를 받게 되며, 내면과 외형이 새롭게 되는 것이 하나님의 계획이신 것이다. 믿는 우리는 하나님의 형상대로 지음을 받았다. 그리고 아담의 원죄에서 새로운 보이지 않는 하나님의 성품으로 거듭나야 된다. 즉 하나님의 성품적인 품격으로 ‘의와 진리와 거룩’을 말한다. “오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리와 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입으라.” (엡 4:23,24).
★ 골 3:10 새사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라.
이제 마지막으로 우리 그리스도인들은 성경의 말씀을 통해서 하나님을 만나는 복을 누리고 누구든지 예수 그리스도를 믿고 성령으로 거듭나면 하나님의 예언의 말씀이 들리고, 보이고, 믿어지고, 행하게 되는 줄 알아야 합니다. 어떤 특정인 한 사람이 아닌, 전하는 자와 듣는 자가 모두 하나가 되어 하나님의 말씀을 누려야 할 것입니다. 이제 듣던지 못 듣던지 그대로 두고 믿음을 각 사람이 듣고 지켜야 하며 빼앗기지 말아야 할 것입니다. 주님의 재림 시에 나타나는 증거를 봅니다.
(살전 4:15~17) 15 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라. 16 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17) 그 후에 우리 살아남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라.
(계 22:7~21) 보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라. 10) 또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라. 11) 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라 12) 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라. 13) 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라 14) 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다. 15) 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라 16) 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라. 17) 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는 도다. 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라. 18) 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요 19) 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라. 20) 이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서. 21) 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다. 아멘
● (눅 17:21) 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라.
성경에서 처음과 끝은 어디인가? 바로 창세기 1장과 2장을 통한 시작의 계획과 마지막인 계시록 끝장인 21장과 22장에 모든 계획이 다 나와 있습니다. 13) 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라. 태멘. 이것이 믿어지길 바랍니다.
● (요 14:1~3) 01 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라. 02 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니 03 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라.
새 하늘과 새 땅 그곳은 당신을 위해 주께서 준비하신 최고의 은혜이며 선물이다.
]]> 강수인 2020-02-04T03:28:12+09:00 하나님은 중심을 보십니다. http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=257 제목: 하나님은 중심을 보십니다.

본문: 사무엘상 16:7. 

7) 여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라. 하시더라.

 

사랑하는 성도 여러분. 오늘 하나님께서는 우리에게 놀라운 질문 하나를 던지십니다.

“나는 너의 중심을 보고 있다.” 이 말씀은 단순히 착한 마음을 가지라는 말씀이 아닙니다.

이 말씀은 인간 존재 전체를 향한 하나님의 선언입니다.

●사람은 눈에 보이는 것을 봅니다. 그러나 하나님은 보이지 않는 것을 보십니다.

●사람은 결과를 봅니다. 하나님은 동기를 보십니다.

●사람은 행동을 봅니다. 하나님은 중심을 보십니다. 그렇다면 하나님께서 왜 중심을 보실까요?

 

1. 하나님은 왜 중심을 보신다고 하실까요? 왜냐하면? 중심이 곧 그 사람의 좋아 하는 것이거나, 사랑이나, 우상이거나, 하나님이기 때문입니다.

●사람은 입으로는 하나님을 말할 수 있습니다. 찬양도 할 수 있습니다.

●예배도 드릴 수 있습니다. 봉사도 할 수 있습니다. 그러나 위기가 오면?

그 사람이 누구를 믿는지 중심이 드러납니다. 평안할 때는 모두가 믿음이 있는 것처럼 보입니다.

그러나 골리앗이 나타나는 순간 진짜 중심이 드러났습니다.

 

2. 우주를 보면 인간의 지식과 교만은 얼마나 작은 것일까요?

하나님께서는 우주를 말씀으로 창조하셨습니다. 수천억 개의 은하. 셀 수 없는 별들. 끝을 알 수 없는 공간. 그 광대한 우주 속에서 지구는 먼지와 같습니다.

그 지구 위의 인간은 더 작은 존재입니다. 그런데 그 작은 인간이 창조주를 판단하려 합니다.

자신의 지식으로 하나님을 재단하고, 자신의 경험으로 진리를 결정하려 합니다.

참으로 아이러니합니다. 심장 한 번 뛰는 것도 내 마음대로 하지 못하는 존재가 영원하신 하나님을 판단하려 합니다. 야고보는 말합니다. "너희 생명이 무엇이냐? 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라." 안개가 태양 앞에서 사라지듯, 인간은 하나님 앞에서 너무나 작은 존재입니다.

 

3. 그런데 인간은 왜 교만해지는가? 왜냐하면 하나님께서 오래 참으시기 때문입니다.

비를 내려 주십니다. 햇빛을 주십니다. 생명을 주십니다. 건강도 주십니다. 시간도 주십니다.

그 은혜 속에서 인간은 착각하기 시작합니다.

“내가 잘해서 여기까지 왔다.”, “내 힘으로 살고 있다.” 그러나 눈에 보이지 않는 바이러스 하나가 세상을 멈추게 했습니다.

거대한 지진 앞에서, 태풍 앞에서, 죽음 앞에서, 인간은 한없이 작아집니다.

평소에는 왕처럼 살다가 죽음 앞에서는 어린아이처럼 떨게 됩니다.

고양이가 없을 때는 쥐가 왕 노릇하지만, 고양이가 나타나는 순간 쥐의 정체가 드러나는 것과 같습니다. 인간의 교만도 그렇습니다. 무력이나 내가 통제 할 수 없는 힘이 다가오면 바짝 쫄아 버립니다. 내가 사랑하는 사람이 다칠까봐 쫄기도 합니다. 믿음을 가진 아브라함은 달랐습니다.

 

4. 이스라엘은 무엇이 문제였을까요?

이스라엘은 하나님을 몰랐던 민족이 아닙니다.

홍해를 건넜습니다. 만나를 먹었습니다. 율법을 받았습니다. 성막도 있었습니다.

성전도 있었습니다. 그런데도 반복해서 무너졌습니다. 왜입니까?

하나님이 없어서가 아닙니다. 하나님보다 현실을 더 크게 보았기 때문입니다.

위기가 오면 하나님보다 애굽을 그리워했습니다.

풍년이면 하나님보다 바알을 찾았습니다. 평안하면 하나님을 잊었습니다.

결국 우상숭배란 돌이나 나무를 섬기는 것만이 아닙니다.

하나님보다 더 의지하는 것이 생기는 순간 우상은 시작됩니다.

그리고 가장 무서운 우상은?

하나님을 믿는다고 말하면서도 하나님을 내 목적을 위한 수단으로 만드는 것입니다.

하나님을 사랑하는 것이 아니라, 하나님을 이용하는 신앙입니다.

 

5. 골리앗은 거인이 아니라 믿음을 드러내는 거울이었습니다.

골리앗은 40일 동안 서 있었습니다.

그동안 사울도, 장군들도, 이스라엘 군대도 움직이지 못했습니다.

왜입니까? 골리앗이 커서가 아닙니다. 하나님보다 골리앗을 더 크게 보았기 때문입니다.

골리앗은 사람들의 중심을 드러내는 거울이었습니다.

우리가 무엇을 우상 삼았던 것인지를 보여주는 시험이며 기회였던 것입니다.

 

6. 다윗은 무엇이 달랐을까요?

다윗도 골리앗을 보았습니다. 그러나 그의 중심에는 골리앗보다 하나님이 더 크셨습니다.

다윗은 승리를 위해 나간 것이 아닙니다. 자기 이름을 위해 나간 것도 아닙니다.

그는 이렇게 말합니다. "누가 살아 계시는 하나님의 군대를 모욕하느냐."

다윗이 화가 난 이유는 자기 자존심이 아니라 하나님의 영광 때문이었습니다.

그래서 그는 말합니다. "나는 만군의 여호와의 이름으로 네게 나아간다." 이것이 믿음입니다.

믿음은 현실을 부정하는 것이 아니라, 현실보다 하나님을 더 크게 보는 것입니다.

 

7. 오늘의 교회는 어떠할까요?

오늘날 우리는 교회를 다닙니다. 성경도 읽습니다. 예배도 드립니다.

그러나 하나님께서는 오늘도 묻고 계십니다. "너의 중심은 어디에 있느냐?"

정치에 흔들리고, 경제가 흔들리면 무엇을 붙잡습니까? 건강이 무너지면 누구를 의지합니까?

사람이 떠나면 무엇이 무너집니까? 그 순간 우리의 중심이 드러납니다.

 

●오늘날 교회의 가장 큰 위기는 무신론이 아닙니다.

하나님을 믿는다고 하면서도 하나님보다 세상을 더 신뢰하는 마음입니다.

예배는 드리지만 결정은 세상이 합니다.

입술은 하나님을 말하지만 마음은 돈을 붙잡습니다.

기도는 하지만 결국 사람을 더 두려워합니다. 이것이야말로 가장 교묘한 우상숭배입니다.

 

8. 다윗은 누구를 예표 하는가?

다윗은 자기 힘으로 승리한 영웅이 아닙니다. 그는 오실 그리스도를 가리키는 그림자입니다.

온 세상이 죄와 사망이라는 골리앗 앞에서 떨고 있을 때, 예수 그리스도께서 홀로 십자가 앞에 서셨습니다. 사람들은 도망쳤습니다. 제자들도 흩어졌습니다.

그러나 예수님은 끝까지 아버지의 뜻에 순종하셨습니다.

골리앗을 이긴 다윗처럼, 그리스도께서는 죄와 사망을 이기셨습니다.

 

결론 : 하나님은 지금도 중심을 보십니다.

사랑하는 성도 여러분. 하나님께서 오늘 우리에게 물으십니다.

"너는 누구를 가장 크게 보고 있느냐?"

골리앗입니까? 세상입니까? 돈입니까? 자기 자신입니까? 아니면 살아 계신 하나님입니까?

 

우주의 창조주께서 오늘도 우리의 중심을 보고 계십니다. 우리가 무엇을 중심에 담고 있나요?

하나님 아버지께서는? 직분보다 중심을,

능력보다 중심을,

헌금보다 중심을,

설교보다 중심을,

봉사보다 중심을,

우리의 마음을 보고 계십니다. 그러므로 이제 회개합시다. 하나님을 이용하려 했던 마음을 회개합시다. 하나님보다 세상을 더 크게 보았던 정욕과 두려움의 마음을 회개합시다.

골리앗을 두려워했던 사울의 중심이 아니라, 하나님의 이름을 가장 귀하게 여겼던 다윗의 중심을 구합시다. 그리고 다윗보다 더 크신 예수 그리스도를 바라봅시다.

 

(벧전 4:17) “심판은 세상이 먼저 받는 것이 아니라 하나님의 집에서부터 시작됩니다. 그러므로 우리는 먼저 세상을 향해 손가락질하기보다, 하나님 앞에서 우리의 중심을 살피며 회개해야 합니다. 그때 하나님께서는 다윗 한 사람을 통해 역사를 바꾸셨듯이, 오늘도 중심이 하나님께 향한 사람들을 통해 교회와 세상을 새롭게 하실 것입니다.”

 

그리스도께서 우리의 중심이 되실 때, 우리는 더 이상 세상을 두려워하는 사람이 아니라 하나님을 경외하는 사람이 됩니다.

하나님은 오늘도 중심을 보십니다. 우리의 중심이 세상에서 하나님께로 돌아와, 하나님만을 사랑하고

]]> 강수인 2026-07-25T18:33:48+09:00 성령 없이는 떠나지 말라. http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=256 제목: 성령 없이는 떠나지 말라. 

교독문: 14. 시편 24편. 말씀: 사도행전 1:4-8, 2:1-4 찬송가: 182. 강물 같이 흐르는 기쁨.

[행 1:4-8] 4) 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라. 5) 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라. 6) 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까? 하니 7) 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요. 8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.

[행 2:1-4] 1) 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다 같이 한 곳에 모였더니 2) 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 3) 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 4) 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라.

 

땅에 속한 일은 달란트와 자기 의로 하고, 하늘에 속한 일은 하늘의 은사와 공의로 합니다.

●서론 : 트럭을 황소가 끄는 인생. 영국의 한 귀족이 인도의 영주에게 트럭을 선물했습니다.

얼마 후 귀족이 그 영주를 방문했는데 깜짝 놀랐습니다. 황소 몇 마리가 트럭을 끌고 있었기 때문입니다. 귀족이 물었습니다. "왜 이렇게 사용하고 있습니까?" 영주가 말했습니다. "이렇게 사용하는 것이 아닌가요?" 귀족은 트럭에 기름을 넣고 시동을 걸어주었습니다. 그러자 트럭은 수십 마리 황소보다 더 강한 힘으로 움직였습니다. ●많은 성도들의 신앙생활은 어떨까요?

하나님은 성령이라는 능력을 주셨는데 우리는 여전히 자신의 힘으로 살아가려 합니다. 기도도 내 힘으로, 봉사도 내 힘으로, 가정도 내 힘으로, 목회도 내 힘으로 하려고 합니다. 그러나 성령 없는 신앙은 트럭을 끌고 가는 황소와 같습니다. 성령 충만한 신앙은 시동 걸린 트럭을 타고 가는 삶입니다. 오늘 우리에게도 필요한 하나님의 능력입니다.

 

1. 성령은 말씀에 순종하는 사람에게 임합니다.

"예루살렘을 떠나지 말고 기다리라" 제자들은 이해되지 않아도 순종했습니다.

예수님은 승천하셨습니다. 이제 자기들끼리 남았습니다. 불안했을 것입니다. 두려웠을 것입니다.

그러나 그들은 말씀을 붙들었습니다. ●오늘날 성도들의 가장 큰 문제는 말씀 부족이 아닙니다. 순종 부족입니다. 성경은 넘쳐납니다. 설교는 유튜브에 가득합니다. 성경 앱은 손 안에 있습니다. 그러나 순종은 부족합니다. 말씀을 아는 것과 말씀을 믿는 것은 다릅니다. 말씀을 믿는 것과 말씀대로 사는 것은 더 다릅니다. 성령은 말씀을 무시하는 사람에게 역사하지 않으시고. 성령은 말씀에 순종하는 사람에게 임하십니다.

●현실 적용: 오늘날 사람들은 경제를 의지합니다. 학벌을 의지합니다. 기술을 의지합니다. 인공지능(AI)을 의지합니다. 그러나 성도는 먼저 하나님의 말씀을 의지해야 합니다.

AI가 답을 줄 수는 있어도 구원을 줄 수는 없습니다.

돈이 편리함을 줄 수는 있어도 평안을 줄 수는 없습니다.

세상이 정보를 줄 수는 있어도 생명을 줄 수는 없습니다.

말씀을 붙드는 사람이 성령의 인도를 받습니다.

 

2. 성령은 기도하는 사람에게 임합니다. "오로지 기도에 힘쓰더라" 120명의 성도들은 마가의 다락방에 모였습니다. 초대교회 모습이죠. 그들은 조직을 만든 것도 아닙니다. 전략회의를 한 것도 아닙니다. 먼저 기도했습니다. 성령은 인간의 계획으로 임하지 않습니다. 하나님의 은혜로 임합니다. 그래서 기도는 선택이 아니라 필수입니다.

●오늘 시대의 문제: 지금 세상은 점점 더 빨라지고 있습니다. 사람들은 스마트폰은 하루 수십 번 확인하면서도 하나님께는 몇 분도 집중하지 못합니다. 뉴스는 보지만 성경은 읽지 않습니다. 유튜브는 보지만 기도는 하지 않습니다. 그러면서 능력이 없다고 말합니다. 기도 없는 신앙은 충전기 뽑힌 스마트폰과 같습니다. 처음에는 괜찮아 보입니다. 그러나 결국 방전됩니다. 교회도 그렇고 가정도 그렇고 개인도 그렇습니다. 기도가 멈추면 능력이 멈춥니다.

●성령의 바람: 성령은 바람처럼 임하십니다. 바람은 보이지 않습니다. 그러나 흔들리는 나무를 보면 알 수 있습니다. 성령도 마찬가지입니다. 성령이 임하면 말이 바뀝니다. 생각이 바뀝니다. 가치관이 바뀝니다. 삶이 바뀝니다. 불평하던 사람이 감사하게 됩니다. 미워하던 사람이 용서하게 됩니다. 두려워하던 사람이 담대해집니다. 이것이 성령의 역사입니다.

 

3. 성령은 복음을 전하는 사람에게 역사하십니다. "다른 언어들로 말하기를 시작하니라."

성령은 단순히 감동을 주기 위해 오신 것이 아닙니다. 사명을 위해 오셨습니다.

예수님께서 말씀하셨습니다. "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고..."

그리고 그 다음 말씀이 중요합니다. "내 증인이 되리라" 권능의 목적은 증인입니다.

●낙타 이야기: 어린 낙타가 물었습니다. "엄마, 왜 발이 이렇게 커?" "사막을 걷기 위해서란다."

"왜 눈썹이 길어?" "모래바람을 막기 위해서란다." "왜 등에 혹이 있어?" "물을 저장하기 위해서란다." 아기 낙타가 다시 물었습니다. "그럼 우리는 왜 동물원에 있어?" ●많은 성도들이 이 모습입니다. 구원도 받았고. 은혜도 받았고. 성경도 압니다. 찬양도 합니다. 그런데 세상 속에서 복음을 전하지 않습니다. 그러면 낙타가 동물원에 있는 것과 같습니다. ●초대교회의 능력: 베드로는 겁쟁이였습니다. 예수님을 세 번 부인했습니다. 그러나 성령이 임하자 달라졌습니다. 한 번 설교에 삼천 명이 회개했습니다. 사람이 달라진 것이 아닙니다. 성령이 역사하신 것입니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 교회를 살리는 것도 성령입니다. 가정을 살리는 것도 성령입니다. 나라를 살리는 것도 성령입니다. ●대언: 내가 성령의 음성을 바로 들었는지 아는 방법은? 생각나게 하셨다면? 그 말을 지금 내가 죽기 전에 전하고 죽을 유언하듯 상대에게 할 수 있어야 합니다.

 

결론 : 지금 우리에게 필요한 것은 성령입니다

우리는 경제 위기를 말합니다. 정치 갈등을 말합니다. 저출산을 말합니다. 청년 문제를 말합니다. 교회의 쇠퇴를 말합니다. 그러나 초대교회가 로마 제국보다 강해서 승리한 것이 아닙니다. 돈이 많아서도 아닙니다. 권력이 있어서도 아닙니다. 오직 성령 때문이었습니다.

오늘 우리 가정에 성령이 임해야 합니다. 오늘 우리 교회에 성령이 임해야 합니다.

오늘 우리나라에 성령이 임해야 합니다. 말씀에 순종하십시오. 기도에 힘쓰십시오. 담대히 복음을 전하십시오. 그때 오순절 마가의 다락방에 임했던 성령께서 오늘도 우리 가운데 역사하실 것입니다. 무엇을 마실까? 무엇을 먹을까? 무엇을 입을까? 를 위해 기도하는 동물원에 있는 낙타와 같은 자들이 아닌 하나님의 자녀로 당당히 그리고 담대히 하나님의 계획과 성령을 주신 이유를 분별하여 내 자신의 가치를 높여야 할 것입니다. 

]]> 마른곰 2026-06-13T22:59:15+09:00 세상이 알지 모르는 은혜. http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=255 제목: 세상이 알지 모르는 은혜.

교독문: 39. 시편 95편. 말씀: 요한일서 3:1-9. 찬송가: 419장 주 날개 밑 내가 편안히 쉬네.

1) 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가, 우리가 그러하도다. 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이라. 2) 사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 참모습 그대로 볼 것이기 때문이니 3) 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라. 4) 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라. 5) 그가 우리 죄를 없애려고 나타나신 것을 너희가 아나니 그에게는 죄가 없느니라. 6) 그 안에 거하는 자마다 범죄하지 아니하나니 범죄하는 자마다 그를 보지도 못하였고 그를 알지도 못하였느니라. 7) 자녀들아 아무도 너희를 미혹하지 못하게 하라 의를 행하는 자는 그의 의로우심과 같이 의롭고 8) 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라. 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라. 9) 하나님께로부터 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 그도 범죄하지 못하는 것은 하나님께로부터 났음이라.


◆사랑하는 성도 여러분, 오늘 본문은 우리에게 "세상이 알지 못하는 은혜"가 무엇인지를 가르쳐 줍니다. 과연 무엇일까요? 16세기 영국의 엘리자베스 1세 여왕을 암살하려던 한 여인이 있었습니다. 여왕의 침실에 숨어 있다가 발각되어 붙잡혔습니다. 여왕은 물었습니다. "내가 너를 용서한다면 무엇을 내게 줄 수 있느냐?" 그러자 그 여인은 이렇게 말했습니다. "조건을 다는 은혜는 은혜가 아닙니다." 그 말에 감동한 여왕은 그녀를 무조건 용서했습니다. 그 후 그 여인은 여왕을 위해 목숨까지 내놓을 정도로 충성했다고 합니다. ◆사람은 은혜를 받을 때 변화됩니다. 강요가 사람을 바꾸는 것이 아닙니다. 정죄가 사람을 바꾸는 것이 아닙니다. 은혜가 사람을 변화시킵니다. ◆우리가 오늘 하나님 앞에 나와 예배드리는 이유도 마찬가지입니다. 우리는 하나님의 엄청난 은혜를 받은 사람들입니다. 그런데 문제는 은혜를 은혜로 알아야 은혜가 된다는 것입니다. 건강도 은혜입니다. 가정도 은혜입니다. 오늘 살아있는 것도 은혜입니다. 그러나 무엇보다 세상이 결코 알지 못하는 은혜가 있습니다. 오늘 본문은 세 가지 은혜를 말씀합니다.


1. 죄인인대도 불구하고 하나님의 자녀가 된 것이 은혜입니다. (1-2절)

"보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가?"

사람들은 돈을 얻으면 기뻐합니다. 승진하면 기뻐합니다. 좋은 집을 사면 기뻐합니다.

그러나 성경은 그 어떤 것보다 더 큰 축복이 있다고 말합니다. 바로 하나님의 자녀가 된 것입니다. 우리는 원래 죄인이었습니다. 하나님과 원수 되었던 존재였습니다.

그런데 예수님의 십자가를 통해 하나님께서 우리를 자녀로 삼아 주셨습니다. 이것은 노력으로 얻은 것이 아닙니다. 자격이 있어서 받은 것도 아닙니다. 오직 은혜입니다.

◆에베소서 2:8 "너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라"

우리는 하나님의 자녀입니다. 세상은 이 사실을 모릅니다. 그래서 성도들의 가치를 모릅니다.

세상은 학벌로 사람을 평가합니다. 재산으로 사람을 평가합니다. 직업으로 사람을 평가합니다.

그러나 하나님은 다르게 보십니다. 하나님의 자녀 한 사람은 천하보다 귀합니다.

◆예수님께서도 말씀하셨습니다. 마태복음 16:26 "사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요" ◆성도는 이미 이 세상 사람이 아닙니다. 하늘의 시민권을 가진 사람입니다. 그러므로 우리는 이전 것과 습관은 버리고 하나님의 자녀답게 살아야 합니다.

◆구약에 이미 거듭난 요셉을 보십시오. 그는 노예였지만 하나님의 자녀였습니다. 감옥에 있었지만 하나님의 자녀였습니다. 그래서 보디발은 요셉을 보며 하나님을 보았다고 합니다. 창세기 39:3 "그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며" 세상은 성도의 삶을 보고 하나님을 판단합니다. 그러므로 우리는 진실하고 성실하게 살아야 합니다. 우리의 삶이 하나님을 드러내야 합니다. 하나님의 자녀가 된 것, 이것이 세상이 모르는 첫 번째 은혜입니다.


2. 주를 향한 소망을 가진 것이 은혜입니다. (3-8절)

◆세상 사람과 성도의 가장 큰 차이는 소망입니다. 세상 사람들의 소망은 이 땅에 있습니다.

돈에 있습니다. 건강에 있습니다. 권력에 있습니다. 그러나 성도의 소망은 하나님께 있습니다.

◆시편 39:7 "주여 이제 내가 무엇을 바라리요. 나의 소망은 주께 있나이다."

다윗은 많은 것을 가졌지만 하나님만이 참된 소망임을 알았습니다. 왜냐하면 세상 것은 언젠가 다 사라지기 때문입니다. 돈도 사라집니다. 명예도 사라집니다. 건강도 사라집니다. 그러나 하나님 나라의 소망은 영원합니다. 세상에서도 돈을 가장 높이 알면서 그 중에 기본이 되는 것이 금입니다. 그래서 그 금은 떨어지는 법이 없어서 금을 모아 두는 사람이 있지요. 그리고 금일봉이라는 말이나 수표에도 금 몇 얼마라는 말로 앞에 써있기도 합니다. 금이 오래갑니다.

◆본문 3절은 말합니다. "주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 자기를 깨끗하게 하느니라."

우리에 기준과 오래가는 영원은 오직 주님이고 그 주님을 기다리는 사람은 삶이 달라집니다. 언젠가 주님 앞에 설 것을 알기 때문입니다. 그래서 죄와 싸웁니다. 거룩을 추구합니다. 말을 조심합니다. 행동을 조심합니다. 성도도 죄를 짓습니다. 실수도 합니다. 넘어질 때도 있습니다. 그러나 중요한 것은 죄를 사랑하지 않는다는 것입니다. 죄를 지으면 괴롭습니다. 회개하게 됩니다. 돌이키게 됩니다. 왜냐하면 성령께서 우리 안에 계시기 때문입니다. 돼지는 진흙탕을 좋아합니다. 양은 깨끗한 곳을 좋아합니다. 거듭난 성도는 죄 속에 계속 머무는 것을 견디지 못합니다. 하나님 나라를 바라보는 소망이 있기 때문입니다. ◆요즘 세상은 불확실합니다. 경제도 어렵고 미래도 불안합니다. 그러나 하나님의 자녀에게는 세상이 빼앗을 수 없는 소망이 있습니다. 예수님이 다시 오십니다. 우리는 영광의 몸으로 변화될 것입니다. 영원한 하나님 나라가 우리를 기다리고 있습니다. 이 소망이야말로 세상이 모르는 은혜입니다.


3. 하나님께로부터 난 자인 것이 은혜입니다. (9절)

본문 9절은 말합니다. "하나님께로부터 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요" 여기서 "하나님의 씨"는 하나님의 생명, 하나님의 말씀, 그리고 성령의 역사를 의미합니다. 씨앗은 반드시 자랍니다. 살아 있는 씨앗은 멈추지 않습니다.

마찬가지로 하나님의 생명이 있는 사람은 반드시 성장합니다.

◆어제보다 오늘, 오늘보다 내일, 더 예수님을 닮아갑니다. 더 사랑하게 됩니다. 더 기도하게 됩니다. 더 말씀을 사모하게 됩니다. 이것이 거듭난 사람의 특징입니다.

◆예전에는 죄를 즐겼습니다. 게다가 예전에는 죄를 자랑했습니다. 그러나 이제는 죄가 괴롭습니다. 죄를 미워하게 됩니다. 왜 그렇습니까? 성령께서 우리 안에 계시기 때문입니다.

◆요한복음 1:12-13 "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니"

◆우리가 예수님을 믿게 된 것도 은혜입니다. 교회에 나오게 된 것도 은혜입니다. 회개하게 된 것도 은혜입니다. 예배드리게 된 것도 은혜입니다. 주님을 사랑하게 된 것도 은혜입니다. 

◆우리는 혈통으로 난 사람이 아닙니다. 사람의 뜻으로 난 사람도 아닙니다. 하나님께로부터 난 사람입니다. 그래서 세상에 살지만 세상에 속한 사람이 아닙니다. 하늘의 생명을 가진 사람입니다. 이것이 세상이 모르는 세 번째 은혜입니다. 그런데 간혹 과거에 매여 앞으로 못 가는 성도들이 있습니다.

◆은혜 속의 새 출발

◆사람은 현재를 살아가지만, 실제로는 과거에 붙들려 살아가는 경우가 많습니다. 많은 사람들이 이미 지나간 실패, 상처, 배신, 후회 속에서 오늘을 잃어버립니다. 마치 자동차의 앞 유리는 작고 백미러만 크게 달아 놓은 채 운전하는 사람과 같습니다. 앞을 보며 가야 할 인생이 뒤만 바라보다가 결국 사고를 내고 마는 것입니다. 과거는 교훈이 되어야지 감옥이 되어서는 안 됩니다.

◆수없이 많은 사람들이 불안과 공포 속에서 살아갑니다. 그런데 그 불안의 뿌리를 따라가 보면 대부분 과거의 상처와 실패가 자리 잡고 있습니다. 이미 끝난 일인데도 마음속에서는 아직 끝나지 않았습니다. 이미 용서받은 일인데도 스스로를 정죄하며 살아갑니다.

◆그 결과 불면증에 시달리고, 우울함에 빠지고, 삶의 의욕을 잃어버립니다. 그러나 하나님은 우리를 과거에 묶어 두시는 분이 아닙니다. 사도 바울은 고백합니다. (빌립보서 3:13-14) "뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 달려가노라"

◆바울에게도 지우고 싶은 과거가 있었습니다. 그는 교회를 핍박했고 성도들을 잡아 감옥에 넣었던 사람이었습니다. 그러나 그는 과거의 실패와 죄책감에 묶여 있지 않았습니다. 예수 그리스도의 은혜가 자신의 과거보다 크다는 사실을 알았기 때문입니다. 강물은 뒤로 흐르지 않습니다.

◆이미 떠나간 사람을 붙잡고, 이미 끝난 사건을 붙잡고, 이미 용서받은 죄를 붙잡고 살아갑니다. 그러나 하나님은 말씀하십니다. (이사야 43:19) "보라 내가 새 일을 행하리니"라고 하십니다.

◆사랑하는 성도 여러분, 사탄은 우리의 과거를 들추어 정죄하지만, 성령님은 우리의 미래를 보여 주며 소망을 주십니다. 상처를 붙들지 말고 십자가를 붙드십시오. 실패를 붙들지 말고 은혜를 붙드십시오. 정죄를 붙들지 말고 용서를 붙드십시오. 예수님 안에서는 언제나 새 출발이 가능합니다. 십자가 아래에서는 끝이? 끝이 아닙니다. 은혜 안에서는 실패도 새로운 시작이 됩니다.

◆은혜의 힘     

◆어느 지역에 가난하지만 늘 행복한 목사님이 중 고등학교에 가까운 지하실에 월세 교회를 개척했습니다. 그런데 언제부터인가 지하 예배당 입구 계단에 아침, 저녁으로 침이 하얗게 깔려있고, 담배꽁초가 수북이 쌓이기 시작했습니다. 목사님은 이상하다 싶어 몰래 숨어서 지켜보았습니다. 이웃에 있는 여자 중, 고등학교의 이탈학생인 어린 담배꾼들의 소행이었습니다. 교회 계단 밑 후미진 곳에서 등교 전후, 점심 때, 하교 때 아주 조용하고 신속하게 떼거리로 몰려와서 담배를 피우고 가는 것이었습니다. 목사님은 야단 칠 생각을 하다가 여학생들을 위해 하나님의 뜻을 찾기로 했습니다. 그래서 이것, 저것 궁리하다가 기도하는 중에 햇볕정책으로 접근하기로 했습니다. 그날부터 목사님은 아무 말 없이 여학생들 몰래 담배꽁초를 치우기 시작했습니다.

그런데 정말 어려운 일은 학생들이 담배를 피우면서 뱉어놓은 침을 닦는 일이었습니다.

“뱉어도 이렇게 많은 침을 뱉을 수 있을까?” 할 정도로 바닥이 하얗게 침이 깔려 있었습니다.

그러나 그 목사님은 “그래! 이 애들을 교회에 보내주신 분은 하나님이시다”라고 생각했습니다.

◆사모님에게 귤 한 박스를 사달라고 부탁했습니다. ◆다음 날 목사님은 귤을 예쁜 접시에 담아 내놓고, 옆에다 재떨이 대용품으로 커다란 스텐리스 그릇에 물을 잔잔하게 부어 놓았습니다. 그리고 그 옆에 침 뱉을 두루마리 휴지와 큰 쓰레기통을 가져다 놓고 화이트보드에 이런 글을 써 붙였습니다. “여러분, 환영합니다. 이 계단에 온 분들은 이미 우리교회 식구들입니다. 편히 쉬었다 가십시오, 이 귤도 여러분 것입니다. 먹고 남는 것은 가져가셔서 친구들과 나눠드세요. 감사합니다. 여러분의 목사가” ◆목사님은 사모님에게 계속 먹을 것을 사 달라고 부탁했답니다.

◆사모님은 가난한 지하 교회가 무슨 돈이 있느냐고, 그리고 그것을 어디다 쓰려고 하느냐고 불평했지만, 워낙 목사님이 간곡히 부탁하니 거절 할 수가 없어 계속 공급해 주셨습니다. 목사님은 매일 매일 과일이나 사탕 등을 계단에 놓아두고 정성스럽게 글도 바꾸어 써서 붙였습니다.

“공부하느라 고생이 많죠? 시험 잘 보세요! ‘고생 끝에 낙!’” “오늘은 무척 춥죠? 교회 문 열어놓았으니 커피나 컵 라면은 가스렌지를 사용해서 마음껏,,,” “부활절 선물로 계란” “<크리스마스> 때는 카드와 선물” “친구에게도 전달, 같이 먹기,,” 등등이었습니다. 그러면서도 목사님은 “담배 끊어라.” “침 뱉지 마라.” “교회 나와라”는 한 마디도 하지 않았습니다. 대신 짧은 메시지와 끝말에 “하나님의 사랑하는 딸들!” “기말 시험에 좋은 성적 내시기를.....”식의 격려 메모만 적었습니다. 이렇게 해서 그 해 겨울까지 1년 동안, 특히 졸업 때에는 예쁜 꽃다발을 선물로 준비해 두었습니다. 여학생들도 그 때마다 “목사님 감사”, “목사님 짱~!”, “열심히 공부할게요.” 등을 써 놓고 갔습니다. ◆뿐만 아니라 여학생들이 담배를 재떨이에, 침은 휴지에 싸서 휴지통에 넣고, 계단도 목사님이 치우는 것보다 더 깨끗이 치우고 갔습니다. 그러다가 결국 여학생들은 목사님과 가까운 친구사이가 되었습니다. ◆졸업 직전에 여학생들이 교회에 18억 원의 큰돈을 헌금했습니다. 여덟 명의 여학생들이 목사님이 너무 고마워서 이 가난한 교회 건축을 위해, 기도하며 한 날을 정해 모두 복권을 사고 복권에 당첨되면 하나도 쓰지 않고 모두 교회에 헌금하겠다고 다짐 했는데 복권이 당첨되어 18억 원을 탔고 기쁨으로. 여덟 명의 이름을 써서 당첨된 금액을 다 담아서 헌금을 했다고 합니다. 그런데 졸업하기 전에 여학생들이 고맙다고 인사를 왔는데, 항공사, 백화점 등의 취업과 진학 등 자기신상을 일일이 다 알려주고 인사하고 갔습니다. 목사님이 여학생들이 학교를 졸업하고 몇 년 후에 알아보니 모두 가까운 교회를 나가 주님의 일꾼으로 섬기고 있었다고 합니다. 

◆하늘에 속한 영적인 사람은 법이나 원칙보다. 은혜에 감동될 때 변화됩니다. 소리친다고 담배를 끊는 것이 아닙니다. 억지로 끊게 했을지는 모르지만, 진정으로 변화시킬 수는 없습니다. 어떤 결과이던지 은혜의 힘이 훨씬 더 크다는 사실은 분명할 줄 믿어 의심치 않습니다.


◆맺는말: 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 하늘에 속한 이 땅에 세 가지 은혜를 보았습니다.

첫째, 하나님의 자녀가 된 것이 은혜입니다. 둘째, 주를 향한 소망을 가진 것이 은혜입니다.

셋째, 하나님께로부터 난 자가 된 것이 은혜입니다. 세상은 이 은혜를 모릅니다. 그러나 우리는 압니다. 우리는 하나님의 자녀입니다. 우리는 영원한 하나님 나라를 바라보는 사람들입니다. 우리는 하나님께로부터 난 사람들입니다. 그러므로 환경 때문에 낙심하지 마십시오. 세상이 알아주지 않아도 흔들리지 마십시오. 이미 우리는 세상이 줄 수 없는 은혜를 받은 사람들입니다. 

◆오늘도 하나님의 자녀답게 살고, 하늘의 소망을 붙들고, 하나님의 씨가 자라나는 거룩한 삶을 살아가는 저와 성도님들 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘.

]]> 강수인 2026-05-30T22:37:02+09:00 물위를 걷는 법을 배워라. http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=254 성경이 말하는 “겸손”과 인간이 만들어낸 “비굴함”은 분명 다르지요.

 

참된 겸손은 하나님 앞에서 자신을 낮추는 것입니다. 그러나 사람의 눈치를 보며 하나님을 숨기는 것은 때로는 겸손이 아니라 두려움과 인본주의일 수 있습니다.

◆예수님도 스스로를 낮추셨지만 결코 진리를 숨기지 않으셨습니다.

십자가 앞에서는 어린 양처럼 침묵하셨지만, 성전을 더럽히는 자들 앞에서는 채찍을 드셨고, 바리새인들의 외식을 향해서는 “회칠한 무덤”이라고까지 말씀하셨습니다.

즉 예수님의 온유는 진리를 포기하는 온유가 아니었습니다.

◆다니엘도 그렇지요. 그는 왕 앞에서 자신을 높이지 않았습니다. 그러나 하나님을 숨기지도 않았습니다. 사자 굴의 위협 속에서도 창문을 열고 기도했습니다. 그것은 교만이 아니라 “하나님은 감출 분이 아니다”라는 믿음이었습니다.

 

◆사도 바울 역시 사람을 기쁘게 하는 것을 경계했습니다. “이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴…” “내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라.” 갈라디아서 1장 10절. 사람 앞에서 “괜히 분위기 깨면 안 되니까”, “너무 믿음 이야기하면 부담스럽게 보일까 봐” 하며 하나님 이야기를 숨기는 순간이 있습니다. 그런데 그 안을 깊이 들여다보면 사실은 하나님을 높이는 것보다 사람의 반응을 더 의식하는 경우가 많습니다. 그렇다고 해서 믿음을 드러내는 방식이 공격적이거나 자기의 의를 드러내는 방향으로 가면 또 다른 위험이 됩니다. 성경의 겸손은 “조용히 숨어버리는 것”도 아니고, “영적 우월감으로 사람을 누르는 것”도 아닙니다.

 

◆핵심은 이것 같습니다. 나는 낮춘다. 그러나 하나님은 숨기지 않는다.

나는 드러나지 않아도 된다. 그러나 진리는 드러나야 한다.

이 균형이 바로 다니엘과 세 친구들의 모습이었지요.

특히 세 친구들의 고백은 정말 신본적인 믿음의 핵심 같습니다.

“그리 아니하실지라도 우리는 왕의 신들을 섬기지 아니하겠나이다.” 이건 자기 과시가 아닙니다. 자기를 높인 것도 아닙니다. 오히려 자기 목숨까지 낮추면서 하나님만 높인 것입니다.

 

반대로 오늘 시대에는 “겸손”이라는 이름으로 믿음을 침묵시키는 분위기도 많습니다.

◆세상은 자기 욕망은 아주 담대하게 외치는데, 성도는 복음 말하기를 부끄러워합니다.

이건 목사님 말씀처럼 다시 점검해야 할 부분이 분명 있습니다. 예수님도 말씀하셨지요.

“누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면…” - 마태복음. 믿음은 결국 하나님을 높이는 방향으로 나타납니다. 그리고 참된 겸손은 하나님을 감추는 것이 아니라, “나는 없어져도 주님은 드러나시길 원합니다.”라는 마음에 더 가까운 것 같습니다. 그래서 특히 깊이 와 닿는 부분은 이것입니다. “나를 낮추는 것이 아니라 내 안에 계신 하나님을 낮추는 것은 옳지 않다.”

이건 매우 중요한 영적 분별 같습니다. 사람에게 인정받기 위한 침묵인지, 정말 사랑으로 참고 있는 것인지 늘 성령 안에서 살펴야겠지요. 그리고 결국 믿음의 사람들은 공통점이 있었습니다.

자신은 낮아졌고, 하나님은 높아졌고, 사람은 두려워하지 않았고, 진리는 숨기지 않았습니다.

그 길이 좁은 길이지만, 하나님 나라의 사람들은 결국 그 길을 걸어갔던 것 같습니다,



물위를 걷는 법을 배워라.

 

예수님께서 물 위를 걸으신 사건은 마태복음 14장에 기록되어 있는데, 사실 주님은 베드로에게 “물 위를 걷는 기술”을 가르치신 것이 아니라 “누구를 바라보며 살아야 하는가?”를 가르치신 것입니다. 베드로는 원래 물 위를 걸을 수 없는 사람이었습니다.

그러나 예수님의 말씀 한마디에 배 밖으로 나갔습니다. “오라.”

그 말씀 하나를 붙든 순간, 인간의 한계를 넘어섰습니다.

하지만 성경은 이렇게 기록합니다. “바람을 보고 무서워 빠져 가는지라…” - 마태복음 14:30

여기서 중요한 것은 베드로가 갑자기 물리 법칙을 깨달아서 빠진 것이 아닙니다.

“바람을 보았다.” 즉, 환경을 보기 시작했고, 파도를 보기 시작했고, 자기 자신을 보기 시작했고, ‘내가 지금 뭘 하고 있지?’를 보기 시작한 것입니다. 그 순간 믿음은 꺾였습니다.

믿음은 “내 믿음이 얼마나 강한가?”를 보는 것이 아닙니다.

오히려 진짜 믿음은 “나는 안 되지만 주님은 되신다.”를 바라보는 것입니다.

그래서 믿음의 반대는 단순한 의심이 아니라 “시선의 이동”입니다.

예수님께 고정되었던 눈이 환경으로, 현실로, 두려움으로, 자기 계산으로 옮겨질 때 사람은 가라앉기 시작합니다.

그러나 놀라운 것은, 빠져가는 베드로가 외쳤던 짧은 기도입니다. “주여 나를 구원하소서!”

그때 즉시 예수님이 손을 내미셨습니다. 믿음의 사람도 순간 흔들릴 수 있습니다. 하지만 중요한 것은 다시 주님을 붙드는 것입니다.

 

오늘날도 마찬가지입니다.

교회가 흔들리는 이유, 가정이 무너지는 이유, 사람이 낙심하는 이유 중 하나는 파도가 커서만이 아니라 예수님보다 파도를 더 오래 바라보기 때문입니다.

주님은 지금도 말씀하십니다. “안심하라. 나니 두려워하지 말라.”

믿음은 환경이 사라지는 것이 아니라 폭풍 속에서도 예수님을 놓치지 않는 것입니다. 그리고 결국 물 위를 걷는 사람은 자신을 믿는 사람이 아니라 예수님께 시선을 고정한 사람입니다.

히브리서의 말씀처럼: “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자.” 히브리서 12:2.

 

◆베드로의 이야기는 결국 “믿음의 크기”보다 “시선의 방향”을 보여주는 말씀 같아 참 깊습니다.

사람은 자꾸 자기 형편을 보고, 자기 연약함을 보고, 세상의 풍랑을 보지만,

예수님은 계속해서 “나를 바라보라.” 하시는 것 같습니다.

마치 어린아이가 아버지 손을 붙잡고 높은 곳도 건너듯이, 믿음은 내 발의 능력이 아니라 붙들고 계신 주님의 능력이니까요. 그래서 진짜 믿음의 사람은 두려움이 없는 사람이 아니라, 두려움 속에서도 다시 예수님께 시선을 돌리는 사람인 듯합니다.

 

특별히 마태복음 14장을 보면, 베드로는 물에 빠진 뒤에도 결국 예수님 손에 의해 다시 배까지 함께 걸어 들어갑니다.

즉, 잠시 흔들렸어도 주님께 붙들린 믿음은 끝까지 버려지지 않는다는 것이지요.

]]> 관리자 2026-05-23T23:48:02+09:00 “다시 자라나는 은혜” http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=253 “다시 자라나는 은혜”

본문 말씀: 로마서 5:3-4.

◆로마서 5:3-4 “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.”

◆잠언 24:16 “대저 의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와…”

◆고린도후서 4:16 “그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 후패하나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다.”

◆예레미야애가 3:22-23 “여호와의 인자와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니 함이니이다. 이것들이 아침마다 새로우니 주의 성실하심이 크시도소이다.”

 

1. 살아 있다는 증거는 “다시 자라난다.”는 것입니다.

손톱이 자라는 것이 귀찮을 때가 있습니다. 수염도 귀찮고, 머리카락도 귀찮습니다.

“안 자라면 얼마나 편할까?” “매일 씻지 않아도 늘 깨끗하면 좋겠다.”

그런데 성도 여러분, 그것이 멈춘다는 것은 죽음의 징조입니다. 살아 있으니까 자라는 것입니다.

상처가 나도 새살이 돋고, 넘어져도 다시 일어나고, 잘려도 다시 자라납니다.

신앙도 마찬가지입니다. 어떤 성도들은 이렇게 말합니다.

“왜 나는 아직도 이런 죄가 있을까?” “왜 또 넘어질까?” “왜 아직도 부족할까?”

그러나 중요한 것은 “넘어졌느냐?”가 아니라 “다시 하나님 앞으로 자라나고 있느냐?”입니다.

 

2. 하나님은 우리를 “돌”이 아니라 “생명”으로 부르셨습니다. 그 사실을 믿으십니까?

돌은 안 변합니다. 안 자랍니다. 안 아픕니다. 대신 회복도 없습니다. 그러나 생명은 다릅니다.

잘리면 회복됩니다. 상처가 나면 아물어 갑니다. 눈물 속에서도 자랍니다. 그래서 하나님은 성도를 “산 돌”이라고 하셨습니다. 베드로전서 2:5 “너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고…”

살아 있다는 건 흔들릴 수 있다는 뜻이고, 아플 수 있다는 뜻이며, 동시에 회복될 수 있다는 뜻입니다.

 

3. 고난은 끝내기 위한 것이 아니라 “다시 자라나게” 하기 위한 것입니다.

◆손가락을 다쳤는데 회복 기능이 없다면 끝입니다. 뼈가 부러졌는데 붙는 능력이 없다면 끝입니다. 그런데 하나님은 인간 안에 회복 능력을 넣어 두셨습니다.

◆영적으로도 마찬가지입니다. 고난이 온다고 끝난 것이 아닙니다. 시험이 온다고 버림받은 것이 아닙니다. 오히려 하나님은 그 시간을 통해 더 깊은 믿음, 더 부드러운 마음, 더 낮아진 영혼을 만드십니다. 야고보서 1:2-4 “너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라… 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라.”

시험은 믿음을 없애기 위해 오는 것이 아니라 믿음을 깊게 만들기 위해 사용되기도 합니다.

 

4. 죄와 실패 때문에 절망하지 말고 “정리하면서 자라가라”는 것입니다.

수염은 자랍니다. 그래서 깎는 것입니다. 손톱도 자랍니다. 그래서 다듬는 것입니다.

신앙도 그렇습니다. 회개는 “나는 왜 이것밖에 안 되나…” 하고 주저앉는 것이 아니라 다시 깎고, 다시 정리하고, 다시 하나님 앞에 나아가는 것입니다.

요한일서 1:9 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며…”

성숙한 사람은 죄가 없는 사람이 아니라 죄를 빨리 씻는 사람입니다.

상처가 없는 사람이 아니라 상처를 하나님께 빨리 가져가는 사람입니다.

 

5. 하나님의 은혜는 “계속 자라나게 하는 은혜”입니다.

어떤 사람은 한쪽 머리가 잘려 바보처럼 보여도 시간이 지나면 다시 자랍니다.

지금 인생이 망가진 것 같아도 하나님 안에서는 다시 자라납니다.

사람은 끝났다고 말해도 하나님은 다시 시작하십니다.

이사야 40:31 “오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니…”

“새 힘”이라는 것은 다시 살아나는 힘입니다. 다시 일어나는 힘입니다. 다시 자라나는 힘입니다.

 

설교 예화

어떤 사람은 손톱 깎는 것이 귀찮다고 말합니다. 그러나 손톱이 안 자란다는 건 죽어간다는 뜻입니다. 마찬가지로 “왜 나는 아직도 회개할 게 많을까?”라는 것은 아직 하나님 앞에서 살아 있다는 증거일 수 있습니다.

죽은 영혼은 회개도 없습니다. 아픔도 없습니다. 돌아오려는 마음도 없습니다.

그러나 살아 있는 영혼은 넘어져도 다시 주님을 찾습니다.

 

결론

성도 여러분,

고난을 두려워하지 마십시오. 넘어짐 때문에 포기하지 마십시오.

오늘도 하나님은 우리 안에 “다시 자라나는 은혜”를 넣어 두셨습니다.

손톱이 자라듯, 새살이 돋듯, 상처가 아물 듯, 하나님의 은혜는 오늘도 우리의 영혼을 다시 살려내고 있습니다.

 

결단의 외침

“주님,

넘어졌어도 끝난 것이 아니게 하소서.

상처가 있어도 다시 회복되게 하소서.

죄 때문에 주저앉지 말게 하시고.

회개하며 다시 자라나게 하소서.

내 안에 아직 아픔이 있다는 것은 아직 살아 있다는 증거임을 믿습니다.

오늘도 다시 자라나는 은혜로 나를 새롭게 하소서.”

]]> 강수인 2026-05-16T10:50:47+09:00 하나님의 기쁨을 구하는 삶 http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=252 하나님의 기쁨을 구하는 삶

1. 서론

사랑하는 성도 여러분, 우리는 매일 기도하면서 무엇을 구하고 있습니까? 건강, 재정, 자녀의 앞날, 사업의 형통, 다 귀한 기도 제목입니다. 그런데 성경은 우리가 구해야 할 우선순위를 분명히 말씀합니다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마 6:33). 하나님은 이미 우리의 쓸 것과 필요를 아십니다. 그러므로 우리가 기도에서 가장 먼저 구해야 할 것은 하나님의 기쁨입니다. 하나님을 기쁘시게 하는 일, 그것을 구하고 두드리며 살아가는 것이 성도의 참된 삶입니다.

2. 본론

1) 하나님은 우리의 필요를 아십니다. (마 6:31-32) 예수님은 “무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 염려하지 말라”고 말씀하셨습니다. 이는 하나님께서 우리의 필요를 이미 다 알고 계시다는 뜻입니다. 그렇다면 우리가 굳이 염려하며 구걸하듯 기도할 필요가 없습니다. 오히려 우리의 기도의 초점은 하나님의 마음을 향해야 합니다. 👉 예화: 어린아이와 부모의 대화. 어린아이가 “엄마, 아빠 내일도 밥 줄 거지?” 하고 묻는다면 부모는 어떤 마음이 들까요? 부모는 이미 자녀에게 필요한 것을 채워줄 계획을 다 가지고 있습니다. 마찬가지로 하나님 아버지께서 우리의 쓸 것을 다 아시기에, 우리는 안심하고 하나님을 기쁘시게 할 것을 구해야 합니다.

2) 하나님을 기쁘시게 하는 것이 곧 성도의 사명. (요 15:7-8) 예수님은 “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 원하는 대로 구하라”고 하셨습니다. 즉, 우리가 하나님의 말씀 안에 머물면 우리의 구함 자체가 곧 하나님의 기쁨과 일치하게 됩니다. 그리고 우리가 열매를 맺으면 하나님께서 영광을 받으시고 기뻐하십니다.

👉 예화: 두 아들의 선물. 어느 아버지의 생일에 큰아들은 값비싼 선물을 드렸습니다. 그러나 아버지는 별로 감동이 없었습니다. 작은아들은 돈이 없어 손편지를 썼습니다. 그 편지에는 “아버지 마음을 기쁘시게 하며 살겠습니다.”라는 고백이 담겨 있었습니다. 아버지는 눈물을 흘리며 작은아들의 마음을 크게 기뻐하셨습니다. → 하나님께서 기뻐하시는 것은 우리가 드리는 겉모습의 선물이 아니라, 하나님의 마음을 찾고 따르는 삶입니다.

3) 하나님의 기쁨은 정의와 사랑, 겸손의 삶이다. (미가 6:8) “정의를 행하며, 인자를 사랑하며, 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것.” 성경은 하나님이 우리에게 원하시는 것이 무엇인지 분명히 말씀합니다. 이것이 곧 하나님을 기쁘시게 하는 삶입니다. 신앙생활은 단순히 “내가 원하는 것을 얻기 위한 종교적 수단”이 아닙니다. 오히려 하나님을 기쁘시게 하고, 하나님이 원하시는 길을 찾으며 살아가는 것입니다. 👉 예화: 조지 뮬러의 기도. 고아원을 세운 조지 뮬러는 후원금을 부탁하기보다 하나님께만 기도했습니다. 그의 기도의 핵심은 “고아들이 배부르게 해주세요.”가 아니라 “이 일을 통해 하나님이 영광을 받으시고 기뻐하시게 해주세요.”였습니다. 그 결과 하나님은 고아원의 필요를 놀랍게 채워 주셨고, 수많은 이들이 하나님을 믿게 되었습니다.

→ 하나님의 기쁨을 구하는 기도는 결국 우리의 필요까지 채우는 열쇠가 됩니다.

3. 결론

사랑하는 성도 여러분, 우리는 매일 기도 속에서 무엇을 가장 먼저 구합니까?

하나님은 이미 우리의 필요를 아십니다. 그러므로 우리가 구해야 할 것은 하나님의 기쁨입니다.

하나님을 기쁘시게 할 일은 무엇일까요?

→ 말씀 안에 거하고, 열매 맺는 삶입니다.

→ 정의를 행하고, 사랑을 실천하며, 겸손히 하나님과 동행하는 삶입니다.

→ 내 뜻보다 하나님의 뜻을 우선시하며 구하는 삶입니다.

오늘 우리의 기도와 소망이 이렇게 바뀌어야 합니다.

“주님, 제 필요보다 주님을 기쁘시게 할 일을 먼저 구합니다. 제가 그 길을 찾게 하시고, 두드리게 하시고, 끝내 그 길을 걷게 하옵소서.” 그럴 때 하나님은 우리의 삶에 부족한 모든 것을 넉넉히 더해 주실 것입니다.

하나님은 우리가 쓸 것과 써야 할 것들을 다 아십니다. 그러므로 우리가 구할 것을 바로 하나님의 기쁨입니다. 주님을 기쁘시게 할 일을 찾는 것입니다. 그것을 구하는 것입니다. 그리고 그것이 무엇인지를 두들기며 다니는 것입니다.

빌립보서 4:19 “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라.” 👉 우리의 필요(쓸 것)를 하나님께서 예수 그리스도 안에서 풍성히 채워 주신다는 약속입니다.

마태복음 6:31-32 “그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라. 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라.” 👉 직접 "쓸 것"이라는 단어는 없지만, 우리의 필요를 아버지께서 다 아신다는 말씀입니다.

누가복음 12:29-30 “너희는 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 하여 구하지 말며 근심하지도 말라. 이 모든 것은 세상 백성들이 구하는 것이라. 너희 아버지께서는 이런 것이 너희에게 있어야 할 줄 아시느니라.” 👉 역시 하나님은 우리의 필요(쓸 것)를 아십니다.

📌 설교 적용 질문

나는 기도할 때 주로 나의 필요만 구하고 있지는 않은가?

나의 삶에서 하나님을 기쁘시게 하는 일이 무엇인지 찾고 있는가?

이번 주 내가 실제로 하나님을 기쁘시게 하기 위해 행할 작은 순종은 무엇인가?

]]> 마른곰 2025-09-14T00:48:16+09:00 말씀과 기도로 거룩하여짐이라. http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=251

● (딤전 4:5) 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라.

▮세상에는 먼저 해야만 하는 일과 나중에 해야 할 일이 있고, 반드시 해야 할 일과 필요에 따라 해야 할 일이 있습니다. 기도는 먼저 해야 할 일이며, 반드시 해야 할 일입니다.

우리의 문제는 먼저 해야 할 일을 나중에 하려하고, 반드시 해야만 하는 일을 적당히 하려 함에 있습니다. 믿음의 성숙이란? 삶의 우선순위를 바로 알아 신속히 적용하는 것입니다. 세상에는 중요한 일과 필요한 일이 있습니다. 중요한 일과 필요한 일이 혼돈되기 시작하면 우리의 삶과 영성은 깊은 혼란에 빠지게 됩니다.

▮기도는 반드시 해야만 하는 중요한 일입니다. 왜냐하면, 기도는 성도의 호흡이기 때문입니다.

어느 누가 바쁘고 힘들다 하여 호흡을 미루거나 멈추겠습니까?

사단은 기도의 위력을 잘 압니다. 그러므로 사단은 밥(도둑질, 거짓말을 먹고 삼, 유혹이나 미혹을 받아먹는 사람들의 영혼)을 먹고 하는 일이 성도들의 삶속에 침투하여 기도를 무력화 시키는 것입니다. 무장 해제된 군인은 전쟁에서 포로가 되거나 패 전병이 되고 맙니다.

우리는 영적 전쟁터에 투입된 십자가 군병들입니다. 우리의 유일한 무기는 오직 기도뿐입니다.

기도로 모든 것을 공급 받아야만 합니다. 기도로 우리의 총사령관 되시는 하나님의 뜻을 알아야만 합니다. 이렇기 때문에 사단은 우리의 무기인 기도를 빼앗으려 안간 힘을 쓰는 것입니다.

성도의 삶속에서나 교회 속에서나 가정에서 기도를 제거하면 성도와 교회와 가정은 바지사장처럼 종이호랑이에 불과하고 사단의 놀이터가 되고 결국 사단의 하수인이 됩니다.

그래서 육신적으로 사나워지고 거칠어지고 불평과 짜증의 영에 사로잡히게 되는 것입니다.

▮교회마다 기도의 불이 꺼져 가고 있다고 말들 합니다.

▮분명 기도의 제목이 태산 같은데 사단은 오늘날 그리스도인들을 바쁘게 살도록 도와줍니다. 그리고 피곤하게 합니다. 그래서 기도할 시간이 없다고 말하게 하며, 피곤해서 기도할 수 없다고 합리화 시키게 합니다. 사단은 우리와 거래를 하려 합니다. 기도안하는 대신에 전도도 하고, 봉사도 하고, 구제도 하고, 성경공부도 하고, 선한 일에 힘쓰고, 헌금만 많이 들이면 된다. 라고 합니다. 그러나 기도만은 하지 말라 합니다. 그러나 세상에 기도를 대신할 것은 아무 것도 존재하지 않습니다. 기도는 기도로 채워야 하고, 기도는 기도로 풀어야 합니다.

▮기도 없는 바쁨을 자랑하지 마시기 바랍니다. 기도 없는 피곤함을 부끄러워해야합니다.

많은 분들이 기도에 생활에 실패하는 데는 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다.

우리는 알게 모르게 기도의 패배주의에 빠져 있습니다. 기도의 패배주의는 우리를 기도의 골방에서 나오게 하며, 기도의 골방으로 들어가지 못하게 합니다.

▮‘지금 기도할 시간이 어디 있어!’, ‘기도해도 별수 없다', '기도해도 안 되던데' '내 기도는 하나님이 안 들으신다.' 이런 학습된 확신이 기도의 무릎을 꿇지 못하게 합니다.

▮또 하나는 우리가 기도하려 하면 공중에서 별과 같이 많은 귀신들이 달려들어 기도하지 못하도록 온갖 궤궤와 술책을 동원한다고 합니다. 갑자기 어디가 아프거나, 갑자기 바쁜 일이 생기거나,

갑자기 누가 찾아온다던가, 갑자기 기도에 대한 회의가 생기거나 하는 것입니다.

어찌하든 사단은 성도의 목을 졸라 기도에 진입하지 못하게 하는 것입니다.

▮많은 분들이 하소연합니다. 기도해야 되는데 기도가 안 된다고...못하겠다고 그럽니다.

사실은 기도를 못하고 기도 없이 하루를 살면 발이 부러지고 기도를 이틀 쉬면 양발이 다 부러지면 기도를 중단하는 사람이 없을 것입니다. 그런데 그렇지 않습니다.

기도를 한 달 두 달 쉬어도 아무 일이 일어나지 않습니다.

여기에 마귀가 주는 기도의 무서운 함정이 있습니다. '이것 봐라 기도 안 해도 아무 일이 없지 않느냐?' '하나님이 내 형편 다 아시고 봐주시는 것이다.' 그러나 그렇지 않습니다.

하나님의 징계 중에 무거운 징계는 내버려 두시는 것입니다.

하나님의 뜻대로 살지 않아도 아무 일이 일어나지 않는 것입니다.

기도 없이 사는 데도 아무 일이 일어나지 않습니까? 그것이야 말로 큰일입니다. 시험이 없다는 것은 나에게 테스트 하실 기대조차 안하신다는 말이 될 수도 있다는 것입니다.

▮어떤 상담자는 그냥 이 땅에서 살면서 평안하게 편안한 삶을 안정적으로 살고 싶다고 하십니다. 여러분 속지 마시기 바랍니다. 기도 안하고 살면 이미 영이 죽어 가거나 병이 드는 형벌을 받고 있는 것입니다. “뜻이 하늘에서도 이룬 것 같이”라는 말처럼 그리고“시험에 들게 하지 마옵시며”라는 주기도문에 나오는 기도처럼 우리의 영의 상태가 하늘에서 보이게 되고, 이 땅에서도 시험을 넉넉히 이기되 악한 시험과 유혹에 빠져서 허덕거리지 말게 해 주세요. 하는 것입니다.

▮먼저 기도 안하는 사람을 보면 대체로 4가지 유형이 있습니다.

첫째로, 사단의 영에 사로잡혀있거나 (이기적인 정욕을 좇는다)

둘째로, 교만하거나 (하나님의 과거 해주신 일을 자기가 했고 그 능력이 지금도 있다고 착각)

셋째로, 기도의 중요성을 모르거나 (모든 당연하다고 생각하는 미련 함)

넷째로, 영적불감증에 걸린 것입니다. (하나님의 뜻을 자꾸 잊어버림, 죄와 심판)

지금도 기도하면 역사가 일어납니다. 지금도 열린 기도만 할 수 있다면 응답의 문은 열립니다.

▮물론 기도해도 어렵고 힘들 수 있습니다. 그러나 기도는 소원성취의 통로가 아니며, 만사형통의 지름길이 아니라 기도는 관계회복입니다. 하나님과의 신뢰를 회복하는 것입니다.

▮신앙생활에 있어서 중요한 것은 응답, 성취, 능력보다 더 중요한 것은 관계입니다.

관계가 막혔거나 삐뚫어져 있으면 무엇을 해도 정당화 될 수 없습니다. 먼저 막힌 것을 뚫어야 합니다. 먼저 관계를 열어야 합니다. 그러지 않으면 산자 같으나 실상은 죽은 자입니다.

●(약 2:17, 26) 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라. 26) 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라.

▮기도가 막혔거나 기도가 중단되면 우리의 삶은 대충 흘러가는 것이 아니라, 온통 마귀의 놀이터로 변하게 되고 우리는 하루, 하루를 마귀의 충성스런 하수인으로 쓰임 받게 됩니다.

세상에 동물이나 곤충들의 세계를 보면 열심히 일해서 식물을 섭취하고 사는 동물과 곤충이 있는가 하면? 다른 생명체가 모아 논 것을 훔치고, 잡아먹고 사는 동물과 곤충들이 있더라구요.

다른 동물에게 피해를 주지 않고 사는 동물과 그렇지 못한 동물들이 세상에는 많습니다.

●(잠 30:15) 거머리에게는 두 딸이 있어 다오 다오 하느니라. 족한 줄을 알지 못하여 족하다 하지 아니하는 것 서넛이 있나니

▮남의 기도를 훔치거나 남의 기도를 막거나 영혼을 훔치고 잡아먹는 마귀와 졸개들에게 끌려 먹이가 되는 불신자들과 믿음이 연약한 자들을 보면 항상 동물의 세계처럼 기도의 무리 건강한 자들의 무리에게서 벗어날 때 당하게 됩니다. 시험에 당한다는 말은 유혹에 넘어가는 것입니다.

▮기도가 막히면 나는 가만히 있는데도 불구하고 나로 인하여 곧 마귀의 형상으로 하나님과 주변사람들을 힘들게 하지요. 이 말은 갈 정돈된 정원이라도 매일 돌아보지 않으면 점점 잡초는 막 늘어나고, 그나마 잘 정돈되었던 아름다운 꽃도 잔디도 나무와 질서도 무너지고 악취가 나고 더러워지는 것과 같다는 것입니다. 이웃에게 좋은 그림을 보여주다가 쉬면 점점 눈살을 찌푸리게 되고, 점점 더 많은 유해한 곤충이나 동물들로 인해 우리의 영혼에 정원뿐 아니라 가정도 악해지게 되는 결론을 보게 되는 것입니다. 그러므로 다시 오랜 만에 기도하는 것은 참 힘들고 어렵게 느껴지게 되는 것입니다. 다시 기도의 자리로 나아가십시오. 다시 기도로 무장 하십시오.

▮하수구가 막혔을 때에는 먼저 뚫어야 합니다. 하나님을 감동시키는 일, 영혼이 잘되는 일, 먼저 해야만 할이 그것은 청소하는 회개기도입니다. 이 세상에 기도를 대신할 것은 아무것도 존재하지 않으며 기도의 역사를 막을만한 바리케이크는 없습니다. 설교도 목회도 전도도 기도를 대신 할 수는 없습니다. 하나님은 무릎으로 만나는 것이지 입으로나 머리로 만나는 것이 아닙니다.

하나님과의 관계회복, 그리스도인의 영성회복 그것은 기도를 통해서 얻을 수 있는 것입니다.

▮다른 길은 없습니다. 기도만이 우리를 땅에서도 하늘로 살게 만들어 줄 것입니다.

새가 하늘을 나는 것은 어려운 것이 아닙니다. 왜냐하면 새는 날도록 창조되었기 때문입니다. 기도의 사람이 차라리 되시기 바랍니다. 기도의 사람이 기도하는 것은, 어쩌면 즐거운 일이 아닐까요? 그러나 강아지가 하늘을 나는 것은 아무리 훈련해도 강조해도 노력해도 안 됩니다. 왜냐하면 강아지는 땅의 짐승이기 때문입니다. 하늘의 사람으로 영의 사람으로 거듭나시기 바랍니다.

강아지가 날 수 있는 방법은 독수리에게 납치되어가 사람들에 의해 비행기를 타면 나는 것처럼 잠시는 그렇게 보이겠지요? 그러나 그것은 남에 의한 기적일 뿐입니다.

▮하나님의 사람은 기도를 배우고 기도에 즉 영적인 하나님의 말씀에 귀를 기울이고 목숨을 겁니다. 그러나 마귀의 자녀들은 기도를 자신의 사리사욕에 충족을 위해 우상숭배로 할 뿐입니다. ▮기도의 은사를 구합시다. 간구의 영을 구하시고, 기도는 거룩한 노동임을 알며, 노동은 힘든 것입니다. 기도는 문제가 있을 때만 하는 것이 아닙니다. 기도는 사랑의 부음과 능력과 지혜를 만드시는 하나님 아버지와의 만남이기 때문입니다. 사람 앞에서 말을 줄이고. 하나님 앞에서 말을 늘리십시오. 그리스도인이라 말하면서 하나님과 대화의 단절이 장기간 지속된다면 아마도 그런 사람이 불신자일지도 모릅니다. 이 시간 주께서 나에게 주시는 말씀을 들으시기 바랍니다.

▲ 美 카말라 해리스, 마리화나 합법화 지지

미국 민주당 대선 후보인 카말라 해리스 부통령이 대통령 후보가 된 이후 처음으로 마리화나(대마초) 합법화를 지지했다고 뉴스맥스가 지난달 30일 보도했습니다. 해리스 부통령은 이날 공개된 ‘올 더 스모크’ 팟캐스트에서 “마리화나를 합법화하고 이 행위를 범죄화하는 것을 중단해야 할 시점에 왔다고 생각한다.”고 말했고. 이어 “사람들이 대마초를 피운다고 감옥에 가서는 안 된다.”고 강조하면서 “새로운 입장은 아니다. 저는 오랫동안 마리화나를 합법화해야 한다고 생각해왔다.”고 덧붙였습니다. 한편 마리화나에 대한 해리스 부통령의 견해는 수년에 걸쳐 변화해 왔습니다. 그녀는 샌프란시스코 지방검사와 캘리포니아 법무장관으로서 마리화나 관련 범죄를 적극적으로 기소해왔습니다. 그러나 상원의원이 된 이후, 마리화나에 대한 연방 금지령을 폐지하는 법안을 공동 발의하고 비폭력적인 마리화나 관련 범죄 기록을 말소할 것을 촉구했다고 전했습니다.

▲ 이스라엘, 이란, 예멘 서로 공격 잇따라…중동 분쟁 나날이 격화

이란이 1일(현지시간) 이스라엘을 겨냥해 탄도미사일 180발을 발사한 후, 이스라엘이 이란의 미사일 공격에 재 보복을 시사한 가운데 이스라엘이 하마스와 헤즈볼라를 또다시 공격해 다수의 사상자가 발생했다고 연합뉴스가 AP통신 등을 인용해 2일 보도했습니다. 팔레스타인 의료 관계자들은 전날 밤부터 가자지구 남부 칸유니스에 이스라엘군의 공격이 있었다면서 이로 인해 적어도 32명이 사망하고 다수의 부상자가 발생했다고 밝혔습니다. 한편, 예멘의 친이란 반군 후티가 2일(현지시간) 이스라엘을 향해 로켓을 발사했다고 로이터 통신이 보도했습니다. 후티는 이날 성명에서 “이스라엘 깊은 곳 군사 주둔지들을 향해 ‘쿠드스-5’ 로켓을 발사했다”고 주장했고. 후티는 작년 10월 발발한 가자지구 전쟁 국면에서 팔레스타인 무장 정파 하마스 지원을 명분으로 홍해에서 상선 등을 공격해 왔습니다. 이뿐 아니라 레바논 무장 정파 헤즈볼라는 자국 영토에 들어온 이스라엘군과 교전을 벌여 상대를 퇴각시켰다고 2일(현지시간) 주장했습니다. 이스라엘군은 이날 성명을 통해 레바논 지상전에 1개 사단 병력을 추가로 투입했다고 밝혔고. 이스라엘군은 성명에서 “36사단이 지난달 30일 밤 레바논에 진입한 98사단과 합류했다”고 말했다고 전합니다.

▲ 정신 건강 위기, 성경적 세계관 결핍 때문

정신 건강의 위기가 우리가 흔히 알고 있는 뇌 신경전달물질들의 불균형 때문이 아닌 성경적 세계관의 결핍과 더 밀접하게 연관된 것으로 나타났다고 크리스천포스트가 최근 전했습니다. 미국 애리조나 크리스천대학교 문화연구센터(CRC)가 지난 1월, 18세 이상의 미국 성인 2,000명을 대상으로 조사한 결과, 불안, 우울증, 두려움과 같은 정신 건강 문제의 증가가 화학적 불균형보다 세계관의 결핍, 즉 사람이 세상을 이해하고 해석하는 기본적인 가치관이나 신념 부족과 더 관련이 있는 것으로 나타났습니다. 즉 성경적 세계관이나 일관된 신념 체계가 부족할 때 사람들은 혼란과 공허함을 느끼고, 그 결과 불안, 우울증, 두려움 같은 문제가 생길 가능성이 더 높다는 의미이며. 이 보고서는 특히 젊은 세대의 정신 건강 문제를 강조하면서, Z세대(1997년-2012년생)의 56%와 밀레니얼 세대(1981년-1996년생)의 49%가 정기적으로 불안, 두려움 또는 우울증을 경험한다고 밝혔고. 또한 40세 이하의 10명 중 7명은 삶에 명확한 목적이 없다고 말했으며, 하나님을 거부하는 사람 중 5명 중 4명은 두려움과 불안을 자주 경험한다고 답했다고 전했습니다.

]]> 강수인 2024-10-04T10:17:25+09:00 가라는 말에 길을 가고, 서라는 말에 멈춘다. http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=250 귀 있는 자들은. 가라는 말에 길을 가고, 서라는 말에 멈춘다.

(딤후 3:1~17) 너는 이것을 알라 말세에 고통 하는 때가 이르러 2) 사람들이 자기를 사랑하며, 돈을 사랑하며, 자랑하며, 교만하며, 비방하며, 부모를 거역하며, 감사하지 아니하며, 거룩하지 아니하며, 3) 무정하며, 원통함을 풀지 아니하며, 모함하며, 절제하지 못하며, 사나우며, 선한 것을 좋아하지 아니하며, 4) 배신하며, 조급하며, 자만하며, 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며, 5) 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라.

6) 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린바 되어 7) 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라. 8) 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 그들도 진리를 대적하니 이 사람들은 그 마음이 부패한 자요, 믿음에 관하여는 버림 받은 자들이라. 9) 그러나 그들이 더 나아가지 못할 것은 저 두 사람이 된 것과 같이 그들의 어리석음이 드러날 것임이라.

10) 나의 교훈과 행실과 의향과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내와 11) 박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을 네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라. 12) 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라.

13) 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니 14) 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 15) 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라. 16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 17) 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.

* 딤후 3:5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라.

십자가 모양은 가지고 있지만 십자가는 모르고 십자가를 지지 못하는 자들이 되지 말라고 하는 것이며, 나아가서 그들을 떠나라는 것입니다. 이 말은 이방인들에게서 떠나라는 것이 아니라 기독교 안에서 세상에 속한 자들을 떠나라는 것입니다. 이것이 참으로 고통스러운 일이긴 합니다.

복음은 십자가를 지고 부활을 보는 신앙의 눈을 뜨게 하는 기쁜 소식입니다.

이 복음이 세상 것으로 더럽혀져서는 안 되는 것입니다.

많은 이들이 고난과 억울함과 자랑 때문에 사람을 찾고 죽지 못해 살아갑니다. 그러나 진정 고난을 당하는 것은 복음의 순수함을 전할 때에 낫 빛이 달라집니다. 그것을 알기에 더욱 다른 복음을 만들어 전하고 그렇게 가르치는 부모나 목사가 있다면 그 사람에게서 빨리 떠나세요. 그리고 미혹에서 벗어나 고난을 겪고 더욱 십자가를 지고 참된 복음을 누리시기 바랍니다.

(고후 11:3, 4) 뱀이 그 간계로 하와를 미혹한 것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라. 4) 만일 누가 가서 우리가 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹은 너희가 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹은 너희가 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나.

(롬 1:13~16) 형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다. 14) 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라. 15) 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라. 16) 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다.

진정한 위로 -어느 여배우

조셉 베일러라는 여인은 한꺼번에 세 자식을 잃고 자기 손으로 묻었다고 합니다. 한 아들을 앞세우는 것도 괴로운 일이거늘 세 아들을 잃은 어머니의 심정이 어땠을까? 그 자매님은 이런 글을 남기고 있습니다.

<1. 난 슬픔에 앉아있었다. 그때 누군가 내 곁에 와서 십의 섭리에 대해, 그리고 왜 이런 불행한 일이 일어났으며 무덤 너머에는 어떤 새로운 세계가 있는가에 대해 설명하기 시작했다. 내가 듣기에도 진실이라고 여겨지는 내용이었다. 하지만 나는 그가 가주기를 바랄 뿐 아무런 감동을 받지 못했다. 마침내 그는 자리를 떴다.

2. 그때 또 다른 사람이 와서 내 곁에 앉았다. 그는 그냥 한 시간이 넘도록 아무 말 없이 내 곁에 앉아있었다. 내가 뭔가를 말하면 그는 귀 기울여 듣고 간단히 대답하고 조용히 내 손을 잡아준 다음에 내 곁을 떠났다. 난 그에게서 큰 감동과 위안을 받았다. 나는 그가 떠나는 것이 싫었다.> "우리는 격려를 힘입어 살며 ,격려가 없이는 천천히 슬픔 가운데 분노 가운데 죽어간다"

힘이 되어주는 법

외국에서 어떤 사람이 전차에 깔렸다고 합니다. 전차에 깔린 사람은 죽겠다고 야단이었습니다.

그때 청년 하나가 바퀴 밑으로 들어갔습니다. 그는 팔베개를 하고 깔린 사람에게 이야기를 했습니다. 중장비 크레인이 와서 전차 바퀴를 들어 올렸을 때 깔렸던 사람이 말했습니다. “형제여, 고맙다.” 이스라엘에 이런 속담이 있다. “모두가 서 있을 때 자기만 앉아있지 말라. 모두가 앉아 있을 때 자기만 서 있지 말라. 모두가 웃고 있을 때 자기만 울고 있지 말라. 모두가 울고 있을 때 자기 혼자서만 웃고 있지 말라.”

탈무드에 “다른 사람을 사랑하지 못하겠거든 말이라도 좋게 하도록 노력하라!”고 했습니다.

우리가 전적으로 주님의 사랑을 전달하는 은혜 받은 증거자로 살기란 쉽지 않습니다. 단지 세상의 방법이 옳다고 가르치며 악을 선한 것처럼 속여서 나의 욕심을 체우려는 삶은 절대 안됩니다. 나를 보는 사랑하는 사람들이 나를 따르기 때문입니다. 얀네와 얌브레가 될 것인가? 모세가 될 것인가? 사도 바울이 될 것인가? 가롯 유다가 될 것인가? 오늘 주 안에서 기도하며 무엇을 위해 달려 갈 것인지? 무엇을 위해 멈춰야 할지를 분별하도록 기도하겠습니다.

]]> 강수인 2024-04-12T04:57:42+09:00 삼대 욕망을 이기는 비결은 절제뿐 (요일 2:16) http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=249 삼대 욕망을 이기는 비결은 절제뿐 (요일 2:16)

[요한1서 2:16] “이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라”

인간은 물욕을 채우고 나면 경제적으로 여유가 있으니 이제는 즐기려는 심리가 발동하여 쾌락을 찾아 헤매게 된다. 성경 눅 12:16-21에 보면 '내가 곡식을 쌓아둘 곳이 없이 많이 쌓아 놓았으니 내 영혼아 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자'라고 하였다. 사람이 처음에는 돈 버는 데 정신을 집중하였다가 돈을 벌어서 물욕을 충족시키고 나면 다음 단계로 즐길 욕망이 솟구치는 것이다. 그런데 사람의 욕망은 채울 수가 없다. 돈을 벌어 놓았으면 권력도 가지고 싶은 것이 인간의 욕망이다. 그리고 욕망을 채우기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다. 그중 돈이면 다 된다는 사고방식은 특히 위험하다. 그러나 돈으로도 할 수 없는 것이 있다. 바로 천국 문만은 열지 못한다는 것이다.

사실 욕망은 한계가 없어서 만족하리만치 다 채울 수가 없다. 어떤 사람은 욕망을 바다에 비유한다. 욕망의 용량은 바다와 같이 넓고 깊다. 그런데 그것을 채우는 과정은 조약돌을 바다에 던지는 격이라 생전에 그 욕망을 모두 채우기는 불가능한 것이다.

성욕도 마찬가지다. 성적인 욕망 때문에 남자와 여자를 만들어 결혼을 하고 가정을 꾸리도록 하였다. 그리고 성경 잠언 5:18절에는 '네가 젊어서 취한 네 아내를 즐거워하라'라고 하였다. 그런데 빗나간 성욕이 불과 같이 솟아나서 이성을 잃게 되어 정상적인 가정생활에서 벗어나 타락의 길로 들어서는 것이다. 이는 인생을 즐기는 것이 아니고 인생을 망치는 생활이라고 말할 수 있다.

성경 로마서 1:26절에는 기록하기를 '하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두었으니 곧 그들의 여인들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일 듯하다. 남자가 남자로 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라.'고 하였다. 이는 동성애를 말하는 것이다.

성경에 보면 소돔 성이 성적 타락으로 망하였는데 하늘의 유황불로 멸하여 오늘의 사해(死海)가 되어 버렸고, 폼페이 성이 화산재로 덮여버렸는데 오늘의 세계는 그와 같은 일을 거울로 삼고 타산지석(他山之石)의 교훈으로 삼아야 할 것이다.

그런데 현재 타락상을 보면 소돔 성을 방불케 하고 폼페이 성의 타락된 생활을 하고 있으니 지구의 종말의 징조가 아닌가? 두려울 정도이다. 현재 전 세계의 성적인 타락은 위험수위에 도달하고 있다.

법적으로 간통죄를 없애고 동성애 결혼을 허용한 나라도 있지만, 동방예의지국이라는 대한민국에서도 동성애 결혼을 합법화하려는 움직임을 보이고 있으니 천벌이 두려울 뿐이다. 세월이 흐를수록 인간은 쾌락을 향하여 달려가는데 그 속도가 지나치게 빠르다는 데 걱정이 이만저만이 아니다. 쾌락을 위한 성문화는 국내만 해도 우후죽순같이 이곳저곳에서 생겨나고 있는데 한국과 전 세계는 미래의 멸망을 향하여 달려가고 있는 것은 아닌지 매우 두려운 걱정이 이만저만이 아니다.

이는 성욕을 다스릴 절제가 없기 때문이고, 예술이라는 명분을 앞세워 타락의 불에 기름을 끼얹고 있으니, 청소년들까지도 무방비 속에 노출되어 현재 청소년들의 성범죄 사건은 걷잡을 수 없는 지경에 이르렀다.

핸드폰이나 각종 영상매체를 통하여 성에 대한 모든 것이 완전히 노출되어 있다. 이는 부모들뿐만 아니라 기성세대 모두에게 문제이다. 성 문제는 사회 전반적인 문제로 수면 위로 떠올라와 있다. 종교계 정치계 문제가 없는 곳은 그 어디에도 없다. 그리고 대한민국만의 문제가 아니라 이는 세계적인 문제라고 보아야 한다.

* 1974년 5월 빌리 브란트 서독 총리가 섹스 스캔들 자료를 압박 수단으로 삼을 것이라며 사임 압력이 거세어 버틸 재간이 없었다. 그는 사임한 뒤 그때 자신을 지켜주고 위로했던 부인을 배신하고 1980년 총리 때 35세 연하의 비서와 재혼했다. * 2007년 대통령 취임식을 마친 사르코지 프랑스 대통령은 부인과 이혼하고 브루니와 결혼하여 엘리제궁의 안주인을 교체한 바 있다. 그가 2008년 영국을 국빈 방문했을 때였다. 두 사람은 부부관계에 열중하느라 엘리자베스 여왕을 만나기로 한 시간을 넘겼다. 브루니는 다음 해 초 미셸 오바마 미국 대통령 부인을 만났을 때 이 일화를 들려주었다. * 우리나라도 예외는 될 수 없다. 충남도지사, 서울시장, 부산시장 등등 성적인 문제로 정치적인 면에서 많은 손해를 입었다. * 미국에도 성추행 문제로 주지사들의 이름이 신문에 거론된 것을 보면 이 문제는 어느 나라에만 국한되지 않는다.

▶조금만 절제했으면 유혹에서 벗어날 수 있었을 것이고 명예와 권력도 손상당하지 않았을 것이다. 목회자도 예외는 아니다. 남자나 여자나 생식기를 지니고 있다. 이는 쾌락의 도구로 사용하면 엄청난 후유증을 불러와 인생 전부를 망칠 수도 있지만, 종족을 보존하기 위한 수단으로 사용하면 대대로 복이 될 수 있음도 잊어서는 아니 될 것이다.

* 다윗왕은 사무엘하 11장에 권력을 남용하여 군인의 아내를 범하고 그 죄를 감추기 위하여 여인의 남편인 군인을 최전방에 배치하여 전사하게 만들고 그의 부인을 첩으로 맞이한 후유증으로 자신의 아들이 자기의 여자를 범하는 결과를 초래하였다.

* 요셉은 창세기 39:1-18절에 애굽왕 바로의 신하 친위대장 보디발의 아내가 유혹해도 도망하여 나왔다. 성욕을 절제하지 못하고 함부로 방종하여 악용하면 결과는 비참함을 알고 절제하여 선용함으로 대대로 의인의 후손이 태어나 자신과 가문에 영광이 있고 명예로운 가문의 전통을 역사가 끝날 때까지 보존해야 할 것이다.

●(갈 5:22) 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 23) 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라. 24) 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라.

]]> 강수인 2023-06-18T08:10:14+09:00 지옥은 있는가? 봉화 영수원에서... http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=248 지옥은 있는가? 봉화영수원. 2022.11.8.화요일. 강수인 목사 말씀 전함.

말씀: 눅 16 : 19 - 31.

(사 53:9) 그는 강포를 행하지 아니하였고 그의 입에 거짓이 없었으나 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다.

(벧전 3:18) 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 19) 그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라. 20) 그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라.

(눅 16 : 19) 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기더라. 20) 그런데 나사로라 이름하는 한 거지가 헌데 투성이로 그의 대문 앞에 버려진 채 21) 그 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라. 22) 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 23) 그가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 24) 불러 이르되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다. 25) 아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라. 26) 그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라. 27) 이르되 그러면 아버지여 구하노니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서 28) 내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서 29) 아브라함이 이르되 그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라. 30) 이르되 그렇지 아니 하니이다. 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 그들에게 가는 자가 있으면 회개하리이다. 31) 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라.


● 오늘이 마지막 이라는 생각으로 결단하고 사는 삶이 잘 사는 삶입니다.

◆예수님께서는 요 5장에서 “내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고, 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라.”고 말씀하셨습니다. 여기서 사망은 심판과 지옥을 말하고, 생명은 영생과 천국을 말합니다. 우리는 이미 예수님의 이름을 믿음으로 지옥에서 영원한 천국으로 옮겨진 사람들임으로 지옥에 들어갈 이유가 없지만, 우리는 지옥이 과연 어떤 곳인지? 지옥은 참으로 존재하는 곳인지? 이에 대해 알아야 하는 것입니다. 오늘은 지옥은 과연 어떤 곳인가? 그곳의 형편은 어떠한가? 이에 대한 성경 속에서 해답을 얻으므로 그곳에서 우리를 끌어 내사 영원한 생명을 안겨 주신 주님의 그 크신 사랑의 은혜를 체험하며 하나님의 은혜를 나누고자 합니다.


1. 지옥은 과연 어떤 곳인가?

성경에는 지옥에 관한 가르침이 많이 있습니다. 특히 그 가르침의 거의 전부가 예수님께서 친히 일러주신 말씀이기 때문에 그 진실성을 의심할 수 없습니다.

(1) 어떤 사람은 교회에 나와서 이미 중요한 직분까지 맡은 사람인데도 지옥에 대하여 그다지 심각하게 여기지 않는 사람들이 있습니다. 어떤 성도들조차 정말로 지옥이 있는 것일까? 지옥에 대하여 의심하는 사람들까지 있습니다. 그러나 절대적으로 거짓이 없으신 하나님의 말씀은 이 지옥에 대하여 분명히 있다고 말씀해 주시고 계십니다. 그리고 그 지옥의 모습과 두려움이 어떠하다는 것을 눈에 보이듯 보여 주심으로 누구라도 지옥에 가는 일에 대하여 핑계 할 수 없도록 만들어 놓으셨습니다. 만약 지옥이 하나의 상징에 불과하며 사람들로 선한 일을 하도록 거짓으로 꾸며놓은 가공적인 장소라면 성경의 권위는 이미 땅에 떨어질 수밖에 없으며 하나님의 말씀은 이미 진리가 아니라 거짓말이란 증거가 될 것입니다.

그러나 예수님은 진리 그 자체가 되시는 분이시며 우리들에게 당신의 생명을 주신 분이십니다. 시대는 변하고, 세월은 가도 영원히 한 점의 변함도 거짓도 있을 수 없는 것임을 믿으시기 바랍니다.

 

(2) 예수님은 우리들에게 지옥은 반드시 있으며, 그곳은 첫째 개인의 종말인 지옥과 낙원, 그리고 둘째 온 세계에 임할 종말인 둘째 불못과 천국으로 하나님의 최종적인 심판의 장소임을 밝히셨습니다. 얼마나 고통스러운 곳일까요? ●눅 12:4,5절에 있는 예수님의 말씀을 보면. “4. 내가 내 친구 너희에게 말하노니 몸을 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라 5. 마땅히 두려워할 자를 너희에게 이르노니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라.”고 하셨습니다. 죽인 후에 어디에 집어넣는다고 하셨어요? 분명히 지옥이라고 말씀하셨습니다. ●막 9:43절에 있는 말씀을 보면. “만일 네 손이 너를 범죄케 하거든 찍어 내 버리라. 불구자로 영생에 들어가는 것이 두 손을 가지고 지옥 꺼지지 아니하는 불에 들어가는 것 보다 나으니라.”고 하셨습니다. 주님이 하신 이 말씀의 참 뜻은 이 세상에서 살아갈 동안 몸이 원하는 대로 살면서 온전하다고 생각하고, 물질이 풍성하고, 모든 일에 부족함이 없이 잘 살다가 지옥에 들어가느니 차라리 몸이 불구자가 되거나 재물이 없이 가난하게 살거나 세상에서 외롭고 무시당하며 살더라도 인생의 마지막에 영원한 천국으로 들어가는 삶이 크나큰 축복이니 너희는 지옥에 들어가는 최악의 환경과 죄악의 길을 버리고 영생의 길을 선택하여 가야 한다고 하시는 피가 끓는 말씀이신 것입니다.

● (계 20:13) 바다가 그 가운데에서 죽은 자들을 내주고 또 사망과 음부도 그 가운데에서 죽은 자들을 내주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 14 사망과 음부도 불 못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불 못이라. 15 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불 못에 던져지더라.


(3) 성경에는 지옥의 모양이 여러 가지 모습으로 나오고 있습니다. 첫째로 지옥은 불못의 예고편입니다. 그곳은 구더기도 죽지 않는 곳이라고 말씀해 주고 있습니다. 막 9:48절 이하에서 예수님은 말씀하시기를 “지옥에서는 구더기도 죽지 않고, 불도 꺼지지 아니하며, 사람마다 불로서 소금 치듯 함을 받으리라”는 말씀으로 지옥이 어떠한 곳임을 표현하셨습니다. 둘째로 지옥의 불길은 무섭습니다. 그리고 그 지옥의 불길은 영원한 불길이라고 하신 것입니다. (참고: 계 14:9~11). 이처럼 지옥의 불길은 영원히 꺼지지 않는 불길로써 그곳에 들어가는 사람들을 죽이지는 아니하고 그곳에서 마치 불로서 소금 치듯 하는 고통을 영원히 당할 것이라고 하신 것입니다.

 

2. 천국의 비밀! 왜 원수를 사랑하라 하셨을까요?

천국과 세상은 반대이기 때문입니다. 즉 거꾸로 나라이기 때문입니다.

내가 지금 만나는 사람이나 원수를 특별히 절실히 사랑하시기 바랍니다. 천국에서는 여러분이 사랑하는 사람과 영원히 살게 될테니까요! 내가 싫어하고, 미워하고, 제일 싫어하는 동물과 짐승과 벌레와 각종 악이 다 모여 있다는 곳이며, 혹시 내가 그 곳에 있다는 것은 내가 그런 좀비나 벌레 같은 존재로 상대를 떨게 만든다는 것입니다. 상대가 구더기 같은 사람, 벌레 같은 사람이라면 그는 그냥 미운 사람일 것입니다. 그런 사람이 그 사람뿐 아니라 상대에겐 내가 될 수 있다는 것입니다.

● 욥 25:6 하물며 구더기 같은 사람, 벌레 같은 인생이랴? ● 사 14:11 네 영화가 스올에 떨어졌음이여 네 비파 소리까지로다 구더기가 네 아래에 깔림이여 지렁이가 너를 덮었도다. ● 막 9:48 거기에서는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라.


(4) 이 지옥의 존재는 원래부터 사람들이 들어갈 곳으로 만들어 놓은 곳은 아니라고 밝혀 주고 있습니다. 마 25:41절에 말씀을 보면 예수님께서는 마지막 심판 때에 악인들에게 선언하시는 말씀으로 이처럼 선언하셨습니다. “또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자를 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라”고 하셨습니다. 지옥이란 곳은 원래는 마귀와 그의 따르는 귀신과 사자들을 위해 하나님께서 예비하신 곳인데 사람들이 하나님을 떠나고 마귀를 따르므로 마귀와 함께 그곳에 던져 넣는다고 하신 것입니다. (벧후 2:4. 하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며, 계 20:7. 천년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여, 벧전 3:19. 저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라.)

★ (마 24:6) 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라.~ 11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하겠으며 12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라.

★ 살후 2:1 <멸망하는 자들> 형제들아 우리가 너희에게 구하는 것은 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여 2 영으로나 또는 말로나 또는 우리에게서 받았다 하는 편지로나 주의 날이 이르렀다고 해서 쉽게 마음이 흔들리거나 두려워하거나 하지 말아야 한다는 것이라. 3 누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라 먼저 배교하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니.


(5) 한편 이 둘째 마지막 심판으로 들어갈 불못이란 곳은 한번 들어가면 다시는 영영히 빠져 나올 수 없는 곳입니다. 그 불못의 예표인 지옥을 즉 음부를 오늘 주님이 말씀하신 본문 눅 16:26절을 보면 “이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라.”고 말씀해 주신 것입니다. 그러면 여기서 우리가 사람이 어떻게 천국에 가며 지옥에 가는가? 에 대하여 예수님의 말씀을 통해서 알아보도록 하겠습니다. (22절, 23절 말씀을 보시기 바랍니다) 거지 나사로가 죽었다고 했습니다. 그러면 나사로가 죽자 그에게 어떤 변화가 일어났습니까? 나사로가 죽자 즉시 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 안겼다고 했습니다. 세상 사람들도 사람이 죽으면 저승의 사자가 와서 데려간다고 합니다. 실인즉 그 사자란 천사를 가리키는 것으로 성경에서 말씀해 주고 있습니다. 믿는 사람들은 그 천사에 이끌리어 아브라함의 품에 안기는데 아브라함의 품이란 곧 낙원을 의미하신 말씀입니다. 그리고 자색 옷 입은 부자도 죽었다고 했습니다. 그런데 그 부자는 곧 음부에 갔다고 했습니다. 음부란 말할 것도 없이 지옥을 말합니다. 이처럼 사람의 몸이 어떤 모양이든 일단 죽으면, 그 육체가 무덤에 묻히건 화장으로 불사름이 되건 물에 빠져 고기밥이 되건 그 생명은 곧 그 즉시 낙원이나 지옥으로 가게 된다고 하는 사실을 성경은 분명히 말씀해 주고 있는 것입니다.

죽음을 당한 본인들은 하나의 돌연한 변화를 맞은 것입니다. 자신이 죽은 사실도 모르고 자신이 새로운 세계에 와 있는 사실을 발견하고는 얼마나 놀라는지 모르게 될 것입니다. 그런데 하나님 나라에 들어갈 사람들은 분명히 천사들에 의해 그의 영혼이 받들려 올리운다고 하셨습니다. 그러면 지옥에 갈 사람들의 영혼은 누가 데려 가는 것입니까? 옛날부터 내려오는 전설적인 말에는 성경적인 말이 간혹 있습니다. 사람이 죽으면 사자에게 끌려간다고 하면서 소위 사자 밥을 차려 놓는 풍습이 오늘에 이르기까지 내려오고 있습니다. 세상 사람들이 말하는 사자란 저승의 사자로 죽은 사람의 영혼을 지옥으로 끌어가는 악한 천사들의 존재를 의미하는 말입니다. 간혹 귀천을 떠돈다는니, 조상이 돌아 왔다느니 하는 사람들이 있습니다. 조상신이라 하는 귀신과 귀신론 그 자체가 성경을 모르고 마귀에게 속는 일인 것입니다.

● 참고 <용산고 22 / 문학박사 황재순(제물포고등학교 교감)님의 말을 참고한다면?

]]> 마른곰 2022-11-12T23:57:09+09:00 세상 성공보다 더 중요한 것(창 6:1-12절) http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=245 세상 성공보다 더 중요한 것(창 6:1-12절)

1) 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 2) 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라. 3) 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라. 4) 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라. 5) 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 6) 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 7) 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라. 8) 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라. 9) 이것이 노아의 족보니라 노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며 10) 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라. 11) 그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 땅에 가득한지라. 12) 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라.


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1. 육신에 속한 것만 따르는 세상적인 성공이 문제였습니다.

1) “사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니” 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 났습니다. 그런데 그 딸들이 문제였습니다. 번성하는 가정의 딸들이 문제였다는 것입니다. 번성하기 전에는 괜찮았는데, 번성한 후에가 문제가 되었습니다. 어려울 때는 겸손하고 진실하던 사람이 번성하고 잘되면 달라지는 경우가 있습니다. 교만해지고 하나님을 잊어버립니다. 하나님 중심이 아니라 자기중심으로 산 것입니다. 그런 상태에서 딸들이 나게 되니, 그 딸들이 하나님을 모르게 되었습니다. 하나님을 모르는 딸들은 세상의 향락과 영광을 추구하게 되었다는 것입니다.

번성[蕃盛]:세력을 확장하여 한창 성함. 한창 성하게 일어나 퍼짐. 나무나 풀이 무성함.


2) “하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라.” 이것은 이스라엘 백성들이 바알과 아세라 신을 섬기는 이방 여자들을 좋아하여 따라 간 것과 같습니다. 오늘로 말하면 교회에 다니던 형제들이 교회에 안 다니는 여자들을 따라가서 하나님을 잊어버린 것입니다. 남자가 여자를 좋아하는 것이 나쁜 것은 아닙니다. 그런데 문제는 한 남자가 한 여자를 사랑해서 가정을 이루고 사는 것은 하나님의 뜻이고 영광입니다. 그런데 노아 시대의 남자들이 성적인 타락에 빠져 버린 것입니다. 자기들이 좋아하는 모든 여자로 아내를 삼아버린 것이 문제입니다. 가난하고 삶이 어려웠거나 혹은 진심으로 사랑했다면? 한 여자하고만 살았을 것입니다. 그런데 그들이 잘살고 번성하게 되니까, 여러 여자들을 좋아하게 되었다는 것입니다. 성적으로 타락한 시대가 된 것입니다. 이렇게 성적으로 타락했다는 것은 사람들이 하나님을 떠나 마귀의 유혹에 넘어갔다는 것입니다. 눅 17:27 “노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고, 마시고, 장가들고, 시집가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며” 얼마나 사람들이 타락했으면, 홍수 심판 하루 전까지 먹고, 마시고, 장가들고, 시집가느라고 대재앙의 징조를 전혀 알지 못했을까요? 노아를 통하여 전파되어지는 하나님의 말씀에 대해서는 무관심하고, 오직 번성하여 탐욕과 향락에 빠져 있었답니다.


3) 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라. 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라.

하나님의 영이 떠나면 악한 영이 그들을 미혹하여 지배하게 됩니다. 더러운 귀신들이 그들의 삶을 장악하게 되어서 죄악에 빠지게 됨으로 그들의 수명이 120년 이하로 단축되게 됩니다. 아담과 하와의 타락 이후에도 천 살 가까이 살던 사람들이 이제 홍수심판을 받고 수명이 엄청 단축되게 됩니다. 이때의 사람들이 육신이 되었다는 것입니다. 육신은 히브리어로 ‘바사르’로 죄악으로 심히 타락한 인간을 말합니다. 지금까지는 하나님과 함께 하였던 사람들이 번성하기 시작하니까 하나님을 떠나, 마귀의 길을 따릅니다. 하나님과 동행하는 신령한 기쁨을 잊어버리고, 육신의 욕망을 따르기 시작했다고 합니다.


4) 당시에 땅에는 네피림이 있었고, 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라. 그들은 용사였고 유명한 사람들이었습니다. 오늘 이 시대에도 사람들이 힘 있고, 유명해지는 것을 갈망합니다. 그런데 사람들이 유명해지고, 힘이 생기게 되면 하나님을 떠나기가 쉬운 것 같습니다. 자기중심적인 인본주의에 빠지고 육신의 성공을 자랑하며 추구하게 됩니다.


2. 이제 육신의 성공이 심판을 불러왔습니다.

5) “여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고” 죄악이 세상에 가득했다는 것은, 죄가 넘실거리고 가득 찼다는 것입니다. 더러운 그릇을 채우면 이제 가나안 혼인 잔치의 일처럼 마귀의 더 큰 역사가 나타납니다. 바로 재앙과 사망입니다. 사람들의 마음이 부패되어서, 그 생각들이 항상 악하다는 것입니다. 이렇게 된 것은 그들이 세상의 안주하는 성공을 했기 때문이었습니다.

● 성공중독에 빠진 사람들에게 나타나는 5가지 현상이 있다고 합니다.

① deficiency(결핍) - 월드컵 16강에 오른 뒤 히딩크 감독은 ‘나는 아직도 배고프다’라고 말했습니다. 이것이 성공중독의 가장 대표적인 현상이라고 합니다. 도무지 만족할 줄 모릅니다. ② doubt(의심) - 세상에 믿을 사람이 없다고 생각합니다.

③ detachment(분리) - 집에 와서도 온통 일 생각뿐입니다. 그래서 가족이나 이웃과 단절되는 삶을 살아갑니다. ➃ disappointment(실망) - 아무리 많이 가져도 자신이 소유한 것에 실망스럽게 생각합니다. ⑤ depression(우울) - 결국 우울증에 걸리고 맙니다. 자기 뜻대로 안 되니까 우울하게 됩니다. <김정운 교수 ‘노는 만큼 성공한다.’>


6) “땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고” 사람들은 주님의 마음에 못을 박았습니다. 하나님을 한탄하게 하였습니다. 이런 일들은 지금까지 이어지고 있습니다. 사람들의 죄로 말미암아, 주님의 마음이 상처를 입으시고, 근심에 쌓이셨습니다.

 

7) 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라.

집이 더러워졌으면, 청소해야 합니다. 그렇듯이 죄악으로 더러워진 세상을 하나님께서 물청소를 하시고자 하신 것입니다. 사람들이 잘못 했기 때문에 아무 잘못 없는 짐승들까지 다 죽게 되었습니다. 영적인 아들, 딸들이 문제입니다. 깨어 있어야 합니다.

* (창 3:17) “아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라.” 즉 아담의 범죄로 인해 땅도 저주를 받고, 사람들도 더 악해집니다.


3. 육신의 성공보다 더 중요한 것이 있습니다.

9) “이것이 노아의 족보니라 노아는 의인이요, 당대에 완전한 자라. 그는 하나님과 동행하였으며” 노아는 육신의 성공보다 더 중요한 것이 무엇인지 아는 사람이었습니다. 그는 하나님을 만난 사람이었습니다. 죄악이 관영한 시대에도 노아는 하나님 앞에서 의로운 사람이었습니다. 많은 사람들이 세상의 유행을 따라 간다고 할지라도 성도들은 하나님의 말씀을 따라 살아야합니다. 다 하니까 괜찮겠지 라고 하면 안 됩니다. 사람들의 조롱과 비방에도 흔들리지 않고 그 믿음을 지켜 순종하였습니다.

 

10) 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라. 11) 그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 땅에 가득한지라. 12) 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라. 13) 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라. 주님이 보신즉, 땅이 부패했으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었다고 말씀합니다.

● 창 7:11. “노아가 육백 세 되던 해 둘째 달 곧 그 달 열이렛날이라 그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려” 엄청난 비가 쏟아지기 시작했습니다. 대홍수가 발생하자 부귀와 권세도, 재물이나 보석도 아무런 가치가 없었습니다.

● 창 8:20절 노아가 여호와께 제단을 쌓고 모든 정결한 짐승과 모든 정결한 새 중에서 제물을 취하여 번제로 제단에 드렸더니 노아가 방주에서 나와 가장 먼저 한 일은 여호와를 위하여 단을 쌓는 것이었습니다. 정결한 짐승과 새 중에서 번제를 취하여 하나님께 제사를 드린 것입니다. 노아는 예배의 소중함을 아는 사람이었습니다.


● 성도의 삶의 중심에는 예배가 있어야 합니다. 운동, 게임, 등산, 돈 버는 것 등이 아무리 좋아보여도, 또는 그것이 중요하다고 해도 예배보다 앞서면 타락하기 시작합니다. 철저하게 노아처럼 하루, 하루 주님을 바라며 주님 중심인 예배 중심의 삶, 하나님과 동행하는 믿음의 삶을 사시기를 축원합니다.


추가!

(마 22:29) 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해 하였도다. (전 1:11) 이전 세대들이 기억됨이 없으니 장래 세대도 그 후 세대들과 함께 기억됨이 없으리라. 함으로 세대가 지나 처음 성경을 지필한 자들과 신구약 66권을 정경으로 체택한 자들은 다 숨졌으니 이 세대가 어떻게 바른 말을 가르치겠습니까? 오직 성령으로만 알게 하실 것입니다.

]]> 강수인 2022-08-09T09:14:28+09:00 나는 완강한 암소인가? 어린양인가? (호 4:16~19) http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=244 나는 완강한 암소인가? 어린양인가? (호 4:16~19)

16) 이스라엘은 완강한 암소처럼 완강하니 이제 여호와께서 어린 양을 넓은 들에서 먹임 같이 그들을 먹이시겠느냐? 17) 에브라임이 우상과 연합하였으니 버려두라. 18) 그들이 마시기를 다 하고는 이어서 음행하였으며 그들은 부끄러운 일을 좋아하느니라. 19) 바람이 그 날개로 그를 쌌나니 그들이 그 제물로 말미암아 부끄러운 일을 당하리라.

● (창 41:51) 요셉이 그의 장남의 이름을 므낫세라 하였으니 차남은 에브라임. (창 48:17) 그런데 애곱은 반대로 축복합니다.


● 쉬운 일과 힘든 일, 똑 같은 일을 해도 쉽게 하는 사람과 어렵게 하는 사람으로 나뉩니다. 하기 싫은 일을 하면 시간 참 안갑니다. 그러나 내가 좋아 하는 일에는 어찌 시간이 잘 가는지? 내가 싫어하거나 어려운 사람과 함께 있으면 시간 참 안갑니다. 그런데 좋아하거나 사랑하는 사람과의 시간은 참 빨리 갑니다.

  

사랑하는 사람과 좋아 하는 사람을 만나면 더 같이 있고 싶고, 더 깊은 대화를 나누고 싶어집니다. 오늘 고집만 부리는 사람과 내가 싫어하는 사람과 함께 있고 싶은 사람은 없을 것입니다. 우리가 누구와 함께 있는가? 참 중요합니다. 주님은 처음엔 좋았는데 점점 완강한 암소가 되어 가는 이스라엘 백성을 보면서 안타까워하십니다. 주님의 넓은 품을 그리워하는 성도는 나의 육신의 고민과 자랑과 기쁨과 슬픔을 포기하고 그분과 함께하여 얻는 참 즐거운 동행의 시간을 소중히 여깁니다. 그러려면 먼저 날마다 나를 낮춰 복종해야 할 것입니다. 내 경험과 지식만이 최고라고 생각하고 고집하는 자아와 헛된 지혜인 나는 부인하여 죽이고, 예수님의 뜻대로 사는 순종의 어린양이 돼야하겠습니다.


1. 과연 신앙생활의 년 수가 많아지고 귀한 직분을 받고 귀하게 쓰임 받는다면 어린양이 될까? 성경에 보니까 신앙생활 년 수가 많다고 해서 어린양이 되는 것이 아니었습니다. 귀한 직분을 맡았다고 해서, 주님의 손에 크게 쓰임 받았다고 해서 어린양이 되는 것도 아니었습니다. 오히려 신앙의 년 수가 많고, 귀한 직분을 받아 큰 사역을 한 사람들이 완강한 암소로 변하는 것을 성경에서 많이 볼 수 있습니다.

행 10장에 보면 베드로와 고넬료가 기도하는 시간에 주님이 나타나십니다. 고넬료에게는 ‘베드로를 청하라’ 하시고, 베드로에게는 ‘고넬료 가정에 가라’하십니다. 즉시 순종해야 할 베드로는 세 번이나 거절하지만 고넬료는 즉시 순종합니다. 고넬료는 어린양과 같고 베드로는 완강한 암소와 같지 않습니까? 참으로 아이러니합니다. 저는 이 부분에서 놀라운 사실을 발견했습니다. 베드로처럼 신앙의 년 수가 있고, 제자훈련 받고, 오순절 성령 충만을 경험하고, 그가 복음을 전할 때 3000명 5000명이 회개하는 큰 역사를 이루었다고 해서 어린양 되는 것이 아니라는 것입니다. 바로 나도 예외일 수 없다는 사실입니다.

사울은 왕이 되기 전에 어린양처럼 순수했고 겸손했습니다. 왕이 된 후에 사울의 모습은 완강한 암소의 모습으로 변합니다. 목동시절 어린 양과 같았던 다윗에게도 왕이 되고 큰 은총을 받은 후에 완강한 암소와 같은 모습이 드러납니다. 솔로몬도 초기 모습은 어린양이었습니다. 세월이 흐르면서 하나님이 주신 큰 지혜와 부귀를 누리면서 완강한 암소의 모습으로 변합니다. 목사가 되고, 선교사가 되고, 장로가 된다고 해서, 하나님의 큰 사랑을 받고 크게 쓰임 받았다고 해서 어린양이 되는 것이 아니라는 것입니다.

귀한 직분과 크게 쓰임 받음으로 오히려 완강한 암소가 될 가능성이 많다는 것입니다. 어린양과 같던 모세도 반석을 명하여 물을 내야 했던 순간에 감정적으로 반석을 칠 때는 완강한 암소의 모습이었다는 것입니다.


● 여러분은 어떻습니까? 우리가 싸워야 할 부분이 바로 이것입니다.

오늘날 세상 안에 있는 교회들 중에 그 안을 들여다보면. 평신도들은 어린양 같은데 오히려 중직자들의 모습은 완강한 암소의 모습이 두드러지게 나타나지 않습니까? 우리는 쓰임 받다가 촛대를 옮기시는 일이나 복을 주신 것을 모두 마귀에게 빼앗기고 결국 주님께 버림받아서는 안 되기 때문입니다. 완강한 암소가 아닌 어린양들이 모이는 교회, 가정, 직장이 되기를 주님은 원하고 계십니다.


2. 우리는 호세아를 통해서 주신 말씀에 모두 귀를 기울여야 합니다.

(호 4:16) “이스라엘은 완강한 암소처럼 완강하니 이제 여호와께서 어린 양을 넓은 들에서 먹임 같이 그들을 먹이시겠느냐“ 하나님은 이스라엘 백성에게 ‘넓은 들’ 즉 울타리에 제한받지 않고 마음껏 누릴 수 있는 은혜를 베풀고 싶어 하신다는 것입니다. 그런데 문제는 하나님께 있는 것이 아니라, 이스라엘 백성이 완강한 암소라는데 있다는 것입니다. 완강한 암소는 고집스럽고 일을 시키기가 어려워 결국 죽음을 보게 되는 것입니다.

자기 안에 갇혀서 나를 더 크고 광대하도록 만드신 하나님의 넓은 들을 못 보는 것입니다. 다 안다고는 말하지만 그 아는 참 즐거움과 진리를 모르는 거짓된 은혜로 사는 자들입니다. 이런 사람들이 자주 권태를 느끼기도 합니다. 그러다가 자살의 충동으로 죽음을 생각하게 되는 것입니다.

● 권태(倦怠)란 시들해지다 게으르고 피로하다는 뜻의 '권'이라는 한자와 약해지고 쇠약해지는 '태'라는 한자의 조합이라고 합니다. "가치 있던 일이 가치 없게 느껴지는 것."

마음이 있었는데 마음이 없어졌다는 사실을 알게 되는 것입니다.

예전에는 좋았는데 그 좋아하는 마음이 없어진 것입니다. 내가 찾아야 할 것은 그 마음입니다. 그 마음이 어디로 간 것일까요? 그래서 귀함이 귀함 그대로 존재하려면 내 마음을 지켜야 하는 것입니다. ★ 잠 4:20~27 “내 아들아 내 말에 주의하며 내가 말하는 것에 네 귀를 기울이라. 21 그것을 네 눈에서 떠나게 하지 말며 네 마음속에 지키라. 22 그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그의 온 육체의 건강이 됨이니라. 23 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라. 24 구부러진 말을 네 입에서 버리며 비뚤어진 말을 네 입술에서 멀리 하라. 25 네 눈은 바로 보며 네 눈꺼풀은 네 앞을 곧게 살펴 26 네 발이 행할 길을 평탄하게 하며 네 모든 길을 든든히 하라. 27 좌로나 우로나 치우치지 말고 네 발을 악에서 떠나게 하라.”

● 하나님이 아닌 세상의 모든 것을 사랑함이 우상숭배입니다.

우상은 나를 실망 시키거나 결국은 떠나고 사라집니다. 그러나 하나님은 나를 버리지도 잊지도 아니하시며 결코 나의 잘못됨을 바라지 않으십니다.

그러므로 항상 주님만 바라보는 귀한 지혜가 있기를 구하고 기도해야 할 것입니다.


3. 어떻게 넓은 들을 누리며 사는 어린양이 될 수 있을까요?

바울은 완강한 암소가 되지 않기 위해서 날마다 죽는다(고전 15:31. 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라)고 했습니다. 바울은 예수님과 함께 자신의 옛사람이 죽었음을 항상 짊어지고 산다(고후 4:10. 우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라)고 했습니다. 날마다 죽는 구체적인 방법을 쉽게 표현하면 이렇습니다. 나는 이미 십자가에서 예수님과 죽고 내 안에 예수님이 살고 계심을 인정하고(갈 2:20), ‘주님 나의 옛 사람은 십자가에서 이미 죽었습니다. 내 안에 예수님이 사십니다.’라고 고백하고, 선포하며 산다는 것입니다. 이것이 날마다 죽는 삶이며 예수님의 사랑을 항상 몸에 짊어지며 사는 삶입니다. 매 순간마다 이렇게 살면 나의 옛 자아(육신, 죄)가 힘을 잃고 나를 움직이지 못합니다. 그리고 내 안에 사신 예수님이 나를 움직이십니다. 이럴 때 우리는 완강한 암소가 아닌 어린양이 되는 줄 믿습니다.

(마 16:24~27) “24) 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라. 25 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라. 26 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐? 27 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라.”


천박해져가는 인간

‘새도 가지를 가려서 앉는다.’는 말이 있습니다. 장자에 보면 ‘원추’라는 새 이야기가 나옵니다. 원추는 남해에서 출발해서 북해를 오가며 살아가는 새입니다. 원추는 날아가는 도중 오동나무가 아니면 앉지를 않는다고 합니다. 또 대나무 열매가 아니면 먹지 않고 감로천이 아니면 마시지도 않는다고 합니다. 여기서 보듯 말 못하는 새도 하룻밤 쉬어가는 나뭇가지를 가려서 앉고 먹지 말아야 할 것은 먹지 않습니다. 오늘날 인간은 먹을 것, 먹지 말아야 할 것을 가리지 않습니다. 너무 섣불리 먹고 마시고 생각 없이 말을 합니다. 인간이 지식은 많아지고 높아 졌는데 인성은 너무 천박해졌다고 생각됩니다. 특히 신앙을 가진 사람들 중에서도 세상 사람이 많다고 하십니다. 하나님이 우리에게 경계하도록 하신 것들을 까맣게 잊고 있는 이들의 미래를 생각하면 너무 걱정스럽습니다.

나는 죽고 예수님으로 산다는 것은 예수님의 눈으로 사람을 본다는 것이며, 예수님의 마음으로 사람을 대한다는 것이며, 예수님의 인격으로 관계를 맺는다는 것이며, 예수님의 지혜로 세상을 산다는 것입니다. 나는 죽고 예수님으로 신앙 생활하면 주님께 맡겨 드리기에 걱정 근심이 사라집니다. 나는 죽고 예수님으로 목회하면 하나님을 의지하기에 목회가 힘들지 않습니다. 나는 죽고 예수님으로 나와 가정과 이웃을 섬겨보시기 바랍니다. 놀라운 일들이 일어납니다. 나는 죽고 예수님으로 사는 사람에게 하나님께서는 내 상상을 뛰어 넘는 하나님의 광대하신 은혜의 넓은 들을 약속하시는 줄 믿습니다.

]]> 강수인 2022-08-03T10:58:22+09:00 성도는 하나님 말씀의 생명으로 산다. / 요 1:1-14 http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=243 성도는 하나님 말씀의 생명으로 산다. / 요 1:1-14

1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 2) 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 3) 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라. 4) 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라. 5) 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라. 6) 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라. 7) 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라. 8) 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라. 9) 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 10) 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 11) 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 13) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난자들이니라. 14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.


●“하나님은 살아 계십니다.” 라는 말은 사람처럼 일시적으로 살아 계시다는 것을 말함이 아니요, 처음과 끝을 만드시는 하나님은 영원히 생존하고 영원히 일하는 분이시라는 뜻입니다. 하나님은 영이시기에 우리 눈에 보이지 아니하시고, 귀에 들리지 아니하시고, 손에 잡히지 아니하시기에 하나님을 볼 자도 없고, 아는 자도 없습니다. 이처럼 하나님께서 당신 자신을 나타내지 아니하면 세상은 아무도 하나님을 알 자가 없습니다. 게다가 더 놀라운 것은 하나님은 회전하는 그림자도 없으실 만큼 영원히 변함없는 분이십니다.

● (말 3:6 나 여호와는 변하지 아니하나니 그러므로 야곱의 자손들아 너희가 소멸되지 아니 하느니라, 약 1:17 온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라)

만물이 하나님의 손에 의해 지어졌고(시 100:3 여호와가 우리 하나님이신 줄 너희는 알지어다 그는 우리를 지으신 이요 우리는 그의 것이니 그의 백성이요 그의 기르시는 양이로다) 하나님이 지으신 모든 만물은 결국 조물주 하나님을 나타내고 있다는 것입니다. 그러므로 하나님께서 지으신 모든 만물은 창조자 하나님의 음성을 듣고 있는 것입니다. 우리는 삶에서 커 보이는 작은 것에 즉 사랑과 전쟁을 통해서 고민하고 불안해하고 신경을 곤두세우지만, 하나님은 결코 두려움도 고통도 걱정과 근심도 있을 수 없으신 분이십니다. 하나님은 없는 것을 있는 것과 같이 부르기도 하시고(롬 4:17 기록된바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라) 죽은 자를 산 자와 같이 불러 살려 내기도 하신다(요 11:43~44 이 말씀을 하시고 큰 소리로 나사로야 나오라 부르시니 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데 그 얼굴은 수건에 싸였더라. 예수께서 이르시되 풀어 놓아 다니게 하라 하시니라). 이와 같이 하나님은 자기 자신을 말씀을 통해서 증거 하셨기에 누구든지 하나님의 말씀을 아는 자와 음성을 듣는 자는 하나님을 안다고 말합니다.


하나님께서 하신 말씀이 전능하시니 하나님 말씀대로 지어지고, 하나님 말씀대로 되는 것을 볼 때에 하나님 말씀을 믿고, 선포함으로 나타난 이적들과 표적들은 하나님의 존재를 더 영적으로도 확실하게 증거하고 있습니다(히 2:3~4 우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 그 보응을 피하리요. 이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요 들은 자들이 우리에게 확증한 바니 4) 하나님도 표적들과 기사들과 여러 가지 능력과 및 자기의 뜻을 따라 성령이 나누어 주신 것으로써 그들과 함께 증언하셨느니라).


사람들이 예수 그리스도를 나사렛 목수로 보았으나 예수의 말씀으로 나타내는 능력과 이적이 예수님 자신이 성자 하나님이심을 분명히 증거하여 주었습니다.

예수 그리스도를 하나님의 아들로 본 자는 영원한 생명을 얻었고, 예수 그리스도를 사람의 아들로 본 자는 영원히 멸망하였다는 것입니다. 이 말씀은 무엇인가? 참으로 놀라운 말씀입니다. 예수님을 믿는 자는 예수님의 능력과 사랑을 표적으로 보일 수 있다는 말이 되며, 못 믿거나 안 믿는 불신자는 예수님의 기적과 표적과 사랑을 모르기에 아무것도 못하고 영 죽음에 들어간다는 단순하고도 정확한 진리가 있다는 것입니다.

하나님께서 지금도, 그리고 장차에도, 영원히 살아 계시다는 증거는 하나님이 하신 말씀은 어느 시대, 어느 곳에서 하셨든지 언제나 믿는 자에게 나타나고 역사하시니 하나님 자신은 역사 속에 계신 분이 아니요, 오직 언제나 현실 속에 살아 계신 분이신 것입니다.


● 수많은 이방 종교의 교주는 어둠의 역사 속으로 사라졌으나, 하나님은 모든 역사를 주관하는 분이시기에 언제나 현실에 살아 계십니다. 그러므로 하나님의 능력도, 권세도 역사 속에 갇혀 있지 않고, 지금 이 순간 현실에서 일하고 계시는 것입니다. 사람들은 역사 속에 사라지지만 하나님은 우주 공간을 만드신 공간 밖에 계신 분인 것처럼 역사 밖에서 그리고 그 사람들 안에서 지금도 말씀을 통해서 역사를 운행하십니다.

성도는 역사 속에서 땅에 죽은 자의 말을 듣고, 믿고, 행하는 자가 아니요, 살아 계신 하나님의 현재의 하늘에서 들리는 목소리를 듣고, 믿고, 행하는 자들입니다.


하나님 말씀은 과학의 기본이요, 근본이실 뿐이 아니라 현실의 능력이 되십니다.

육에 속한 세상과 역사와 상황과 경험은 변하나 하나님의 말씀은 세세토록 변치 아니하는 진리시다. 또 하나님의 말씀은 말이 아니요, 영이십니다(고전 4:20 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라, 요 6:63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라).

하나님의 하늘의 역사를 예수 그리스도로 이 땅에서도 이루셨으니 성령께서도 이를 증거 하시고(요 15:26) 하나님도 이를 증거 하시며(요 8:18) 천사도 이를 증거하고(눅 1:35) 우리도 이를 증거 하는 바입니다(행 1:8).

하나님의 말씀은 누가 전하든지 하나님께서 동의할 만한 믿음으로 증거 하면 그 말씀은 살아 있고, 운동력이 있어 영과 혼과 관절과 골수까지 찔러 쪼개서 해부하고, 통찰하십니다. 그러므로 그의 말씀 앞에 천지간의 모든 정체가 드러나게 되어 있다는 것입니다.

하나님 말씀으로 인생을 알고, 하나님 말씀으로 회개하여 하나님 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도로 구원받고, 하나님 말씀으로 하나님의 자녀가 되고, 하나님 말씀으로 병을 고치고, 하나님 말씀으로 악한 영들의 정체를 드러내어 쫓아내어 가둬버리고, 하나님 말씀으로 영원토록 살아 영생하게 되는 것입니다.

● 하나님의 말씀을 생명으로 알고 순종하는 것이 하나님 말씀을 소유하고 사용하는 것이 믿음이고, 능력이요, 신앙생활임을 믿으시기 바랍니다.

● 하나님 말씀이 없는 자는 사생아처럼 버려진 안타깝지만 생명이 없는 자이나, 하나님 말씀이 있는 믿음의 자녀들에게는 말씀으로 영원히 살게 되는 것입니다.

하나님 말씀은 곧 하나님이시며 우리의 생명이심을 믿으시고, 부활하신 예수님이 우리의 길이며, 진리고, 생명이 되심을 보여주시는 첫 열매임을 믿고, 그분이 하신 믿음의 일들을 자녀와 성도로 부르심 받은 우리도 말씀 안에서 실천하고, 선포하고, 전하여 많은 은혜의 복들을 누리시길 주님의 이름으로 축원합니다.

 

추가 보너스!

● 부활하신 주님은 시장하실까요? 즉 먹고 마시는 일을 하실까요? 영은 못하는데 육은 합니다. 그런데 부활은 영혼육의 모든 좋은 것을 즐기게 하십니다.

(마 21:18) 이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라.


● 하나님께서 첫 아담을 만드신 이유도 결국 영원한 육을 완성 시키시고자 함입니다.

(눅 24:38) 예수께서 이르시되 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐

39 내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져 보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라. 40 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나 41 그들이 너무 기쁘므로 아직도 믿지 못하고 놀랍게 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니 42 이에 구운 생선 한 토막을 드리니 43 받으사 그 앞에서 잡수시더라.

(행 10:10) 그가 시장하여 먹고자 하매 사람들이 준비할 때에 황홀한 중에 11 하늘이 열리며 한 그릇이 내려오는 것을 보니 큰 보자기 같고 네 귀를 매어 땅에 드리웠더라. 12 그 안에는 땅에 있는 각종 네 발 가진 짐승과 기는 것과 공중에 나는 것들이 있더라. 13 또 소리가 있으되 베드로야 일어나 잡아먹어라 하거늘 14 베드로가 이르되 주여 그럴 수 없나이다. 속되고 깨끗하지 아니한 것을 내가 결코 먹지 아니하였나이다. 한 대 15 또 두 번째 소리가 있으되 하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라 하더라.


<우리는 삶에 결과물로 인해 서로를 판단하는 기준을 세웁니다. 그러나 주님은 순종에>

우린 천국을 너무 모릅니다. 그리고 천국에 대하여 막연하나마 알고자도 안하는 사람들이 참 많은 것 같습니다. 그러나 천국은 하나님의 자녀들에겐 근본이며 뿌리입니다. 우리의 고향입니다. 우리가 부모를 고향처럼 사랑하고 찾고 결국 잊지 못하듯이 천국은 우리의 잊을 수 없는 근본이며 고향입니다.

]]> 강수인 2022-07-27T11:30:58+09:00 새 생명 http://www.kjccm.net/bbs/board.php?bo_table=week_word&amp;wr_id=242 새 생명.


Ⅰ 복음의 핵심

때로 우리는 눈에 보이는 것들을 통해 눈에 보이지 않는 영적인 원리들을 쉽게 이해할 수 있습니다. 새 생명의 출생이 바로 그것 중에 하나입니다. 어머니 뱃속에 있는 어린 생명은 일정한 기간이 되면 세상에 탄생하여 새 생활이 시작합니다. 마찬가지로 말씀이 사람들의 심령에 떨어 졌을 때에도 일정기간 역사하여 심령에 변화를 가져옵니다.

이때 자신이 죄인임을 깨닫고 죄로부터 돌이키고(회개) 예수님을 마음에 모시게 되면(믿음) 영적인 생명이 새로 주어지게 되는데, 이것을 거듭남, 중생, 구원 또는 회심 등이라고 부릅니다. 이것이 바로 한 사람이 영적 생명을 얻고, 참된 그리스도인이 되는 순간인 것입니다.


A. 하나님의 사랑. 하나님은 사람을 사랑하시기 때문에 목적과 계획을 가지고 사람을 창조하셨습니다. (요한복음 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라~

하나님이: 가장 크신 사랑하는 이

세상을: 가장 큰 무리

이처럼 사랑하사: 가장 큰 정도

독생자를: 가장 큰 선물

주셨으니: 가장 큰 선물

저를: 가장 큰 매력

믿는: 가장 큰 단순성

자마다: 가장 큰 기회

멸망치 않고: 가장 큰 약속

영생을: 가장 큰 재산

얻게 하려: 가장 큰 확실성.


B. 하나님은 왜 우리를 하나님의 형상대로 창조하셨습니까? (창세기 1:26) 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

● 힌트 ~ 하나님은 우리에게 육신뿐만 아니라 영혼을 주셔서 이 모두를 가지고 하나님께 영광을 돌리며 교제하도록 했습니다.

요한일서 1:3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라 ~

 

C. 범죄의 사실 (로마서 3:23 / 히브리서 9:27 / 로마서 6:23)

<롬 3:23>모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

<히 9:29>한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니

<롬 6:23>죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주안에 있는 영생이니라.

1. 사람이 선악과를 따먹고 하나님의 계명을 어긴 후부터 하나님과의 교제는 끊어졌고, 하나님의 앞에서부터 쫓겨났습니다. (창세기 3:24) 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라

2. 그 이후로 모든 사람은 태어날 때부터 영적으로 죽은 가운데 있습니다.

<롬 5:12> 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망 이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.

<엡 2:1> 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다.

3. 그러므로 사람들은 날 때부터 죄인이며, 살면서도 죄를 범하게 되었습니다.

<롬 3:23> 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

4. 범죄의 결과 = 사망.

인간은 죽음으로 모든 것이 끝나는 것이 아니라 천국과 지옥에서 생활을 하게 되는 것입니다. 그 판단하는 것을 우리는 심판이라고 합니다.

1. 죽은 후에 심판이 있는 것을 어떻게 알 수 있습니까? (히브리서 9:27) 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니

2. 하나님의 심판의 결과는 무엇입니까? (로마서 6:23) 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라.

● 힌트 ~ 여기서 사망이라는 것은 육신이 죽은 것만을 의미하지 않고, 죄인이 영원이 하나님과 분리되는 것까지 의미합니다.


Ⅱ 인간의 방법

하나님은 거룩하십니다. 그러므로 하나님이 죄를 범한 인간을 그대로 받아주실 수 없습니다. 그렇다고 해서 인간이 인간적인 방법으로 이를 해결할 수도 없는 일입니다.


Ⅲ 십자가의 사랑

하나님은 죄의 문제를 해결하시기 위하여 독생자 예수 그리스도를 이 세상에 보내시어 당신의 죄에 대한 형벌을 십자가에서 보혈을 흘리시므로 대신 받았습니다.

베드로전서 2:24 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대해 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 ~

1. 하나님께서는 우리를 사랑하심을 어떤 방법으로 증명하셨습니까? (로마서 5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.

2. 예수님이 우리 죄를 위하여 어떤 일을 하셨습니까? (벧전 3:18)그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신 하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임 을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니


Ⅳ 인간 책임의 한계

1. 그러므로 당신은 죄의 길에서 돌이키고(회개), 예수님을 마음속에 모셔 들여야 합니다.(믿음)

2. 예수님을 영접하는 사람들에게는 어떤 자격이 주어집니까? (요한복음 1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

3. 우리가 어떻게 해야 구원을 받습니까? (로마서 10:9~10) 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라.

● 힌트 ~ 만일 죄의 길에서 돌이키고 주님을 알기 원한다면 다음과 같은 기도를 통해 예수님을 나의 구주와 주인으로 시인하십시오.

『주 예수님! 저는 죄인입니다. 저의 죄를 위하여 십자가에서 피를 흘리시고 돌아가신 것을 감사합니다. 이제 저는 죄에서 돌이키고, 예수님을 저의 구세주와 주인으로 모십니다. 예수님의 이름으로 기도합니다.』아멘


Ⅴ 결과

주님께서는 당신을 은혜로(에베소서 2:8~9) 영원한 자녀로 만들어 주셨습니다. 요한복음 5장 24절과 10장 18절을 펴보고 이를 확인하십시오.

<엡 2:8~9> 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니 니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라.

<요 5:24> 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라.

<요 10:18> 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라.

]]> 강수인 2022-07-26T19:08:56+09:00