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노아 방주의 교훈＜1＞

말씀: 창 6:1~17. 찬 송 : 197장(은혜가 풍성한 하나님은), 259장(예수 십자가에 흘린 피로써). 400장(험한 시험 물속에서), 413장(내 평생에 가는 길).

1. 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 2. 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 3. 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라. 4. 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라. 5. 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 6. 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 7. 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라. 8. 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라. 9. 이것이 노아의 족보니라 노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며 10. 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라 11. 그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 땅에 가득한지라 12. 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라. 13. 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라 14. 너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라. 15. 네가 만들 방주는 이러하니 그 길이는 삼백 규빗, 너비는 오십 규빗, 높이는 삼십 규빗이라 16. 거기에 창을 내되 위에서부터 한 규빗에 내고 그 문은 옆으로 내고 상 중 하 삼층으로 할지니라. 17 내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기운이 있는 모든 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 것들이 다 죽으리라.

가장 강력한 심판의 멸망과 파괴와 죽음의 상징이 되어버린 한 놀라운 사건이 있었습니다. 그것은 노아시대의 홍수심판의 사건입니다. 그러나 이 사건은 다른 면이 있습니다.

그것은 예수 그리스도의 부활과 회복과 생명의 그림자요 상징인 것입니다.

노아 할아버지는 하나님의 명에 의해서 오랜 시간 방주를 지었습니다(창 6:3). 그는 비 오기 7일전에 방주에 들어갔습니다(창 7:4). 비는 노아가 600세대 되던 해에 오기 시작했습니다(창 7:12). 물은 150일 동안 땅을 덮었습니다(창 7:24). 방주는 7월 17일에 정착했습니다(창 8:4). 노아가 601세가 되던 해 1월 1일에 방주의 창문을 열었습니다(창 8:4). 2월 27일에 방주에서 나왔습니다(창 8:14~19). 그러나 노아는 방주에서 1년 17일 동안 있었고, 5개월 동안 표류하고, 7개월 동안 산 위에 있었던 것이 됩니다. 참 신기한 일입니다. 물론 이것은 확실한 역사적인 사실입니다. 우리 주님께서도 이 노아 홍수 시의 사건을 역사적인 사실로 간주하면서 말씀하시기를 “노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때도 그러하리라”(눅 7:26)고 하였습니다.

Ⅰ. 죄에 대한 심판의 상징.

하나님은 죄악이 가득할 때 인류의 심판을 앞에 두고 방주 공사를 시작하였습니다. 하나님이 노아에게 방주 공사를 명 하실 때의 죄악상은 이러했습니다.

1. 하나님의 아들들과 사람의 딸들의 혼합성입니다.

본문 1~2절에 “사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니, 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라”고 하였습니다. 여기 “하나님의 아들들”은 경건한 아벨 계의 후손인 셋의 계통으로, 영에 속한 신령한 아브라함의 자손을 상징합니다(시 73:15). “사람의 딸들”은 창세기 1장에 나오는 육에 속한 사람들을 말합니다. 물론 영에 자녀인 가인 계에 속한 사단의 후손들, 즉 바리새인들도 포함하여 말합니다.

이것은 엄청난 비극입니다. 그리스도와 벨리알(사단)이 합할 수 없음 같이 신앙과 불신앙이 결합 할 수 없습니다. 그러나 노아 시대의 백성들은 혼합함으로 깊어가는 죄악상을 이루고 말았습니다. 하나님은 노아와 그의 가족을 죄악 세상에서 분리시키고 세상을 멸하기 위하여 방주를 만들도록 명령 한 것입니다.

2. 하나님의 신이 떠난 비극입니다.

본문 3절에 “여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라”고 하였습니다. 사람에게 하나님의 성령의 역사가 끊어져 버렸습니다. 이것은 죄악의 비극입니다. 그 시대의 사람들은 전혀 영적 통찰력이 없었습니다. 하나님 문제, 구원문제, 양심 문제, 도덕 문제, 내세 문제 등에 대하여 전혀 무관심 하였습니다.

3. 유명한 육체 장부들이 속출한 죄악입니다.

본문 3절 하반 절에 “그들이 육신이 됨이라”, 4절에 “당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라.”고 하였습니다. 하나님의 신이 떠난 장수의 힘은 모두 하나님을 대적하는 죄악의 도구들이 되고 말았습니다. 여기 “네피림”이란 다른 말로 ‘침략자’들 혹은 ‘폭군들’을 의미합니다. 노아는 이러한 폭군들, 침략자들 속에서 살았습니다. 하나님은 노아를 이렇게도 무서운 세계에서 구원하기 위하여 방주를 지어라고 하신 것입니다.

4. 항상 악을 도모하는 죄입니다.

본문 5절에 “여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고”라고 하였습니다. 이것은 혼합의 결과요 하나님의 신이 떠난 결과요 침략자, 폭군들이 되어 버린 결과입니다. 그래서 본문에 죄악이 세상에 가득 하였다고 하였습니다.

11절에 “그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 가득한지라”라고 하였습니다. 13절에 “하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로…”라고 하였습니다. 그래서 하나님은 “땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심 하시고 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그러하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라하시니라”(창 6:6~7)고 하였습니다.

여기의 하나님께서 한탄하셨다 함은 후회함을 말하는 것이 아니고, 인간의 죄로 인한 하나님의 자기 탄식을 이런 인간적인 어투로 표시한 것뿐입니다(삼상 15:29).

하나님은 노아 시대가 죄악으로 가득할 때 노아의 방주 공사를 명했습니다. 그것은 방주 밖에 남아있는 죄악의 백성들을 숙청하기 위해서입니다(6:11~12). 하나님은 독생자 예수를 세상에 보내었습니다. 그것은 인간의 죄 대한 하나님의 자기 심판을 보여주기 위한 것입니다.

Ⅱ. 의에 대한 구원의 상징

본문 8절에 “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라.”고 하였습니다. 9절에 “노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며”라고 하였습니다.

창세기 7장 23절에 “지면에 모든 생물을 쓸어버리시니 곧 사람과 가축과 기는 것과 공중의 새까지라 이들은 땅에 쓸어버림을 당하였으되 오직 노아와 그와 함께 방주에 있던 자들만 남았더라.”고 하였습니다. 그는 은혜 입은 사람입니다. 믿음으로 의롭다함을 입어 하나님을 기쁘시게 하는 자입니다(히 11:6). 그는 하나님과 동행한 자였습니다.

이러한 노아에게 하나님은 방주 공사를 명령하였습니다. 본문 14절에 “너는 고페르 나무(잣나무)로 너를 위하여 방주를 만들되”라고 하였습니다. 이는 노아와 그의 가족을 홍수 심판에서 구원하기로 하신 하나님의 자비하신 은총입니다. 히브리서 11장 7절에 “믿음으로 노아는 아직 보이지 않는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 준비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 따르는 의의 상속자가 되었느니라.”고 하였습니다.

* 하나님께서는 노아에게 당신이 베풀 구원의 비밀을 나타내어 주었습니다. 이것이 은혜입니다. 이것이 구원의 사랑입니다. 하나님은 당신이 구원하기로 작정한 당신의 모든 종들과 백성들에게 항상 은혜를 주십니다. 아브라함에게도 사전에 당신의 뜻을 나타내어 주었습니다. 창세기 18장 17절 “여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐”고 하였습니다. 그리하여 아브라함의 자손에게 복이 약속하고, 조카 롯이 사는 소돔과 고모라 성에 임박한 물 심판을 예고하였습니다. * 하나님은 불바다가 될 소돔과 고모라 성의 멸망을 아브라함의 조카 롯에게 사전에 알리고 거기서 나오라고 명령하였습니다(창 19:2, 14, 17). 하나님은 엘리 제사장 가정에의 비극적 종말을 사무엘에게 예고하여 주었습니다(삼상 3:18).

* 하나님은 예수님을 통하여 예루살렘의 운명적인 비극을 예고함으로 그 백성들의 구원을 촉구했습니다(눅 19:41~44). 주님은 분명히 당신의 재림의 박두할수록 세상 사람들의 모든 마음과 행위가 이 노아 시대를 재연하리라고 경고하였습니다. 누가복음 17장 26~30절에 “노아의 때에 된 것과 인자의 때도 그러하리라. 노아 방주에 들어가는 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며, 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고팔고 심고 집을 짓더니, 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터 유황이 비 오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라. 인자가 나타나는 날에도 이러하니라.”고 하였습니다.

그러므로 계시록 18장 4절~5절에 “…내 백성과 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라. 그의 죄는 하늘에서 사무쳤으며 하나님은 그의 불의 한 일을 기억하신지라”고 하였습니다. 확실히 방주는 노아의 믿음에 대한 구원의 상징으로 주어졌습니다. 예수 그리스도는 믿음으로 구원 받은 우리에게 구원의 방주입니다. 그의 몸 된 교회도 방주입니다. 홍수 심판 중에 노와의 구원을 위하여 방주가 필요했습니다. 그렇습니다. 하나님의 진노 중에 그의 택하신 백성을 위하여 예수가 필요했습니다.

Ⅲ. 하나님이 지정하신 피난처

본문 14절에 다시 말하기를 “너는 고페르 나무(잣나무)로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라”고 하였습니다.

이 배의 이름은 방주라고 하였습니다. “방주”는 키가 있어 사람이 원하는 방향으로 가는 배가 아닙니다. 다만 물에 떠있기 위한 일종의 건물 형의 큰 배를 말합니다. 그러니 이 배의 선장이 바로 하나님 자신임을 보여 줍니다. 이 방주의 재료는 고페르 나무(잣나무)입니다. 그리고 “칸들”을 내라고 하였습니다. 또 “역청”으로 안팎을 바르라고 지시하였습니다. 이 역청은 나무기름으로 만든 아스팔트 같은 것입니다. 물론 물이 새어 들어오지 않게 함이었습니다.

본문 15절에 방주의 제도를 가르쳐 주었습니다. 방주에 길이가 300규빗(135m), 폭이 50규빗(23m), 높이가 30규빗(13m) 되게 하라고 하였습니다. 본문 16절에는 방주 내용 설계를 말하고 있습니다. 창을 위에서부터 한 규빗에 내라고 하였습니다. 그 문은 옆으로 내고 상 · 중 · 하 3층으로 선실을 구별시키라고 하였습니다. 이러한 방주 설계는 전혀 하나님 자신의 기쁘신 뜻입니다. 호리라도 노아의 고안이나 연구의 결과나 사색의 결과가 아닙니다. 그렇다고 하나님이 노아의 의견과 합작한 것도 아닙니다. 노아는 일점일획도 틀림없이 이 설계를 따라 방주를 지워야만 했습니다. 방주는 오직 하나님 자신의 기쁘신 뜻을 따라 이룩된 피난처입니다.

* 노아의 구원을 위한 방주 설계는 곧 우리 구원을 위한 하나님 자신의 독생자 보내신 구원 설계를 보여 주는 것입니다. 요한복음 3장 16절에 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”고 하였습니다. 요한일서 4장 10절에 “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라.”고 하였습니다. 전혀 우리의 구원은 여호와 자신께로부터 친히 나온 것입니다.

결론: 방주는 이 시대의 교회입니다.

사랑하는 여러분! 예수 그리스도의 몸인 교회는 이 시대의 방주입니다. 이 방주는 죄에 대한 하나님의 심판의 상징입니다. 우리가 방주를 생각할 때마다 물 심판을 연상합니다. 이는 그 시대의 죄악이 어떠했던가를 생각나게 하는 것입니다.

예수 그리스도의 십자가는 인류의 죄가 얼마나 큰가를 보여 주는 사망의 표시입니다. 그러나 예수 그리스도의 십자가를 믿는 자에게는 구원을 주시는 하나님의 능력을 보여 줍니다. 즉 의에 대한 하나님의 은사를 보여 줍니다. 이 놀라운 십자가의 구원 설계는 전혀 하나님 자신의 기쁘신 뜻을 따라 나온 것입니다.

성경은 전반적으로 죄에 대한 전반적인 인류의 부패를 용감하게 폭로 하고 있습니다. 이렇게도 무질서한 혼합과 육체주위와 무법천지의 혼란과 육체 주위에 무법천지의 혼란과 패괴는 분명히 우리에게 강한 방주 운동의 필요성을 역설하는 하나님의 마지막 재촉입니다.

예수 그리스도의 교회 운동은 바로 타락한 백성들을 정죄하고 하나님을 쫓는 의(義위)의 후손들을 승선시키는 이 작업에 전력 하는 것입니다. 우리는 하나님의 지시를 쫓아 방주를 지어야 합니다. 방주 속에 수용될 피조물의 필요를 따라 칸들을 내어야 합니다. 그 칸들에 사망의 홍수가 침수하지 않게 하기 위해서 역청을 발라야 합니다. 창을 내어 통풍이 되게 하고 신선한 공기를 환기시키도록 해야 합니다.

하나님은 우리가 죄인 되었을 때, 우리가 연약할 때, 우리가 하나님과 원수 되었을 때 그의 아들 예수 그리스도를 통하여 방주 운동을 지상에 나타내셨습니다. 할렐루야. 아멘.