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제목:부스러기라도 좋사오니.      말씀:마 15:21-28.
21) 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 22) 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다. 하되 23) 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서 24) 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니 25) 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서 26) 대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라. 27) 여자가 이르되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다. 하니 28) 이에 예수께서 대답하여 이르시되 여자여 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라 하시니 그 때로부터 그의 딸이 나으니라.

예수님께 믿음을 인정받기란 쉬운 일이 아닙니다. 성경에는 믿음으로 인해 칭찬받은 사람들의 이야기가 드물게 기록되어 있습니다. 그런데 이 이야기의 주인공들은 아이러니하게도 정통 유대인이 아니라 이방인들이었습니다. 오늘 본문은 그 중 하나입니다. 본문에 등장하는 여인은 여러 가지 불리한 조건에 처해 있었습니다. 그녀는 유대인들이 적대시하던 가나안의 여인이었을 뿐만 아니라. 그의 딸이 흉악한 귀신에게 사로 잡혀 있었습니다. 그렇지만 그 여인은 예수님의 풍성한 은혜를 체험하게 되었습니다. 그 여인을 둘러싸고 있던 모든 불리한 조건은 일시에 사라지고 예수님께 인정받게 된 것입니다. 이 여인은 과연 어떤 믿음을 가졌기에 이와 같은 축복을 누리게 되었을까요?

1. 예수님에 대한 분명한 지식을 소유했습니다.
“주 다윗의 자손이여”(22절) 다윗의 자손은 바로 구약성경이 오시리라 예언한 시편에 ‘메시야’를 가리키는 말입니다. 여인은 무엇보다도 예수님이 누구인가에 대한 분명한 지식을 소유했습니다. ‘메시야!’ 그분은 우리의 모든 문제를 해결하신 분이십니다. 여인은 예수님을 자신의 문제를 완전히 해결하실 수 있는 ‘자기의 메시야’임을 알았던 것입니다. 주님을 이론적으로만 안 것이 아닙니다. 그분이 메시야이기에, 그 자신의 모든 문제를 해결하실 능력자임을 실제로 확신한 것입니다. “나는 죄 많은 사람일뿐입니다.” 라는 고백이 숨겨져 있습니다. “나를 불쌍히 여기소서”(22절) 예수님을 메시야로 확신하는 사람은 이렇게 고백할 수 밖에 없습니다. 우리는 그분의 은혜만을 사모하게 되고 그분의 역사를 기대하게 됩니다.

2.은혜의 가치를 아는 믿음이었습니다.
그녀의 믿음의 눈은 환경에 머물지 않았습니다.
먼저 예수님의 제자들이 그녀의 예수님을 향한 발걸음을 막았습니다. “제자들이 와서 청하여 말하되 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서”(23절)예수님 주위에 머물고 있던 사람들이 결코 돕는 자가 아니었습니다. 그들은 그녀의 문제보다는 소란스러움에 더욱 관심이 많을 뿐이었습니다. 더욱 심각한 문제는 예수님마저도 그녀를 거절했습니다. “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라.”(24절) 예수님의 일차적 관심은 유대인이지 아직 이방인은 아니라는 것입니다. 이쯤되면 그녀는 발걸음을 돌려야했습니다. 유일한 소망이었던 예수님! 그분마저도 거절하는 상황에서 그녀가 선택할 길은 발걸음을 다른데로 돌리는 것뿐이었습니다. 그러나 그녀는 결코 물러서지 않았습니다. 예수님이 베푸실 은혜의 가치를 알고 있었습니다. 그 가치가 너무나 크고 귀하기에 그녀는 그 “부스러기”라도 자신에게 허락하실 것을 간청하였습니다. “개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.”(27절)
예수님은 그 여인의 분명하고도 절실한 믿음을 보시고 “네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라”고 선언하였습니다. 그 여인은 자신을 개가 되었고, 그에게 주어진 축복은 결코 부스러기가 아닌 겸손의 간구함을 얻은 큰 승리의 상이었습니다. “그 시로부터 그의 딸이 나으니라.”(28절)     

우리가 이렇게 이 여인처럼 구하지 못하는 이유가 무엇인가요? 믿음이 없어서입니다.
그런데 믿음이 없다면 왜 없을까요? 하나만 볼 수 있는 간절함이 없다, 즉 여러 가지 볼 여유가 아직 있다는 것입니다. 아직 시간이 있다고 착각하고, 아직 여러 가지 의지할 것을 볼 수 있는 것이지요. 간절함이 없는 것입니다. 그 간절함이 없기에 오직 하늘의 지혜를 구하는 믿음이 없는 것입니다. 믿음은 오직 하나님만 바라는 것입니다. 탕자를 보십시오. 그는 아버지에게 대들고 자기의 분깃을 다라고 합니다. 그러나 구하는 것을 아버지는 주셨는데 여전히 기고만장하다가 가진 것을 다 탕진하고 나서야 깨닫고 아버지를 만납니다. 돼지가 먹는 주엽 열매조차도 먹지도 못하는 상황에서 깨달음이 옵니다. 바로 믿음은 나로는 할 수 없고, 아무것도 의지 할 것 없을 때에 비로소 나타나는 절대적인 구함이 겸손이며 복입니다.
나의 삶은 내 것이 아닙니다.
구약에!
● 모세가 지식과 기술이 탁월한 모세... 그러나 다열질에 성미가 급하고, 자기 의와 고집이 강하여 의도하지 않게 애굽 백성을 죽이게 됩니다. 그러나 도망을 간 후에 40년이 지난 훗날 이스라엘의 영적인 지도자가 되어 돌아오게 됩니다. 그 후에 시내 산에서 모세 5경과 율법을 하나님께로 부터 받습니다. 내가 죽고 하나님이 일하시면 됩니다.
내가 재능이 있게, 지혜롭고, 내가 현명하고, 내가 효율적인 생각을 한다고 하는? 자기 자랑이 착각에서 교만으로 변질되어 갑니다....
나는 부족하여 배워야하고, 나는 누군가를 조용히 섬겨야지, 나는 못하는데 주께서 하라하시면, 도우시면 할 수 있지요. 하는?
자기 성찰이 지혜에서 겸손으로.... 변화되어 자라납니다.
내가 낮아짐이 하나님께서 높아지심입니다. 그분을 높이면 당신도 같이 높아지게 하십니다.

신약에!
● 요한은 우뢰의 아들이라 하여 성격이 급하고 또한 강한 사람이라 큰일을 하지는 못할 사람이었습니다. 그러나 예수님을 만난 후에 그는 사람이 바뀌었습니다. 그리고 묵묵히 자기의 일을 합니다. 계시를 받아 계시록을 작성합니다.
나의 의와 고집과 성격이 죽고 하나님이 일하시도록 도구되면 큰일을 하게 됩니다.
어느 직장이나, 사업에도 그리고 학교도 마찬가지입니다.
자기를 주장하고, 자기 의를 들어내면 지혜가 떠나고, 미련이 교만을 만들어 찾아와 사람들로 부터 냉대를 당합니다.
물론 이것은 십자가가 아닙니다. 십자가는 하나님의 일입니다. 이것은 자기의 욕심으로 부터 나오는 경험과 지식을 다라고 생각하는 무지에서 나오는 교만입니다. 이것을 참고 배우는 자는 복이 있습니다. 참는 것과 자기의 싸움에서 이시는 큰 성과를 얻게 되는 것입니다.
이런 시기를 다 거쳐서 결국 겸손이라는 지혜가 생기게 되는 법입니다.

우리 세상에 사는 사람들을 가만히 보면? 사람의 소릴 어떻게 듣는 가? 에 따라 구분 할 수 있죠!
1. 상대의 말을 세상 떠도는 소리 중에 하나로 흘리는 사람이 있습니다.(종교인-무의미함-해탈, 무탈)
2. 상대의 말을 씹고, 비판과 정죄를 일삼고 오히려 반대로 하는 사람이 있습니다.(안티종교인-호전적임)
3. 상대의 말을 듣고 그대로 따 행하는 사람이 있습니다. (종교인-맹목적임-복종)
4. 상대의 말을 듣고 그 사람의 마음까지 읽고 상대를 좋게 하는 사람이 있습니다.(신부와 벗. 친구-순종)
우린 하나님께 대하여 어떤 사람입니까?
 
디모데전서 6장 3절 이하의 말씀처럼 “누구든지 다른 교훈을 하며 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치 아니하면 저는 교만하여 아무것도 알지 못하고, 변론과 언쟁을 좋아 하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 훼방과 약한 생각이 나며 마음이 부패하여지고 진리를 잃어버려 경건을 이익의 재료로 생각하는 자들의 다툼이 일어나느니라.”

겸손은 자기의 지식과 경험을 들어내기 위해 자랑하는 순간 사라집니다. 상대의 마음을 고려하여 기다리고 순종 할 때 대가 되면 높이시는 하나님을 만나게 될 것입니다. 오직 자신의 일에 최선을 다하며 하나님께 구할 것만 간구하시길 바랍니다.

(벧전 5:5~11) 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라.

그러므로 오직 믿음으로 겸손히 구하고, 오직 겸손히 순종할 때 복을 누리게 되는 것입니다.