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메시야인 구주로 사람의 몸으로 오신 예수 그리스도를 구주로 섬기는 자들은 지금으론 이단이라 하면 안됩니다. 이단은 끝이 다릅니다. 그러므로 끝날에 알 수 있겠죠?

단지 카톨릭의 뜻과 구분은 알고 말해야 할듯합니다.

가톨릭 [catholic]종교 | 브리태니커 ------
('보편적'이란 뜻의 그리스어 katholikos에서 나온 말)
2세기 이래로 교회의 저술가들이 지교회 혹은 이단종파와 분파로부터 그리스도교 교회 전체를 구별하기 위해 사용한 용어.

가톨릭
처음 3세기 동안 그리스도교의 발전 과정에서 이 용어가 어떻게 사용되었는가를 잘 설명하고 있는 책이 예루살렘의 성 키릴루스가 쓴 〈교리문답 Catecheses〉(348)인데, 이 책에서 그는 교회를 가톨릭이라고 부른 이유를 교회의 세계적 보편성, 교리의 완전성, 모든 다양한 사람들의 필요에 부합되는 교회의 적응성, 도덕적이고 영적인 완전성 때문이라고 설명하고 있다.

보편적으로 가르쳐지고 행해지는 것이 진리라고 보는 이론은 성 아우구스티누스가 교회의 본질과 사역에 관하여 도나투스파(북아프리카의 그리스도교 이단종파)와 벌인 논쟁에서 처음으로 완전하게 개진되었다.

이 이론은 또한 레랭스의 성 빈켄티우스가 쓴 〈보편성 Commonitoria〉(434)의 한 단락에 고전적으로 표현되어 있는데, 여기에서 "모든 사람이 모든 시대에 모든 곳에서 믿었던 것은 진리로 인정해야 한다"라는 말이 나왔다. 성 빈켄티우스는 진정한 신앙이란 교회가 전세계적으로 고대인들과 같은 내용으로 고백한 것과 이전 세대의 다양한 신학적 의견들이 모여서 합의를 이룬 내용이라고 주장하였다. 따라서, 가톨릭이라는 용어는 정통적(orthodox)이라는 의미로 통용되었다.

그러나 로마 가톨릭 교회로부터 이단 혹은 분파주의자로 정죄받은 여러 집단들이 자신들의 보편성을 결코 양보하지 않았기 때문에, 가톨릭이라는 용어는 혼란스럽게 사용될 수밖에 없었다. 현재 로마 가톨릭 교회뿐 아니라, 동방 정교회, 성공회, 그리고 대부분의 주요 개신교 교회들과 여러 국교회 및 다른 교파들도 자신들을 거룩한 가톨릭 교회의 일원이라고 주장한다.

로마카톨릭은 보통 세계적인 범 우주적인 관점에서 보편적으로 기독교를 카톨릭이란 틀 안에 넣으려고 합니다. 그래서 서로의 교리와 추구하는 방식의 차이로 인하여 카톨릭이라는 말로 정통성을 유지하려는 것을 개신교나 다른 교에서 카톨릭이란 말을 쓰되 천주교는 로마 카톨릭이란 말을 사용하라는 것에 동의하여 이제는 카톨릭 앞에 로마를 넣어 그 근원을 터치해 주는 것입니다.
누구든지 주예수를 부인하는 자는 이단입니다.
즉 누구든지란 예외가 없습니다. 개신교든, 로마카톨릭이든, 어는 교단이든지 말입니다.
좁은 문으로 들어가세요!!!!!!
세상과 타협하는 자들과 함께 하지 마세요!!!!
좋은게 좋은것이 아니라 주님의 맘에 합당한 것이 좋은 것입니다.
이제까지 많이 참아 주셨는데 당신의 잘못을 참아 주신 것이 아니라 회개할 기회를 주시고 참고 기다려 주신 것입니다. 곳 오십니다.